网站首页
佛教动态
佛教历史
佛教理论
经典文献
佛教人物
菩萨信仰
诸佛信仰
戒律制度
修持法门
佛门法事
佛教宗派
唐密文化
佛教道场
佛教名山
佛教团体
佛教造像
佛教乐舞
佛教文学
佛教教育
佛教体验
佛教生活
社会关怀
佛教旅游
佛教产品
事务管理
藏传佛教
南传佛教
东方佛教
西方佛教
台湾佛教
港澳佛教
英语佛教
佛教学者
学术会议
研究机构
论著精华
宗教比较
宝藏杂志
【会员登录】
【最新文章】
王帅:试析俄罗斯东正教圣徒崇敬传统形成的民族动因
方广锠:敦煌遗书——鲜活勾画中国古代佛教寺院生态
2014博兴佛教文化学术研讨会在山东博兴隆重举行
杨富学、樊丽沙:西夏弥勒信仰及相关问题
《<心经>直解》之“就是这样”
魏道儒研究员在燕京神学院演讲佛教思想文化精华
很少有人能够清醒地看到自己的缺点,用有些人的话来说,眼睛是用来看别人的,而对于自己来说,仿佛并没有什么太大的缺点。所以,留一只眼看自己,多看看自己的缺点及优点,让我们学会反省,学会宽容别人。留一只眼看自己,可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题,并且,让自己尽力往好的方向改正。
新书推介:张总著《中国三阶教史——一个佛教史上湮灭的教派》
新书推介:卓新平著《中国宗教与文化战略》
《<心经>直解》之“是大神咒 是大明咒”
卓新平:以社会主义核心价值观促进民族团结、宗教和谐
《中国佛性论》入选2013年度“经典中国国际出版工程”
2014年“宗教与法治”暑期培训班招生简章
南京大学杨维中教授在西北大学佛教研究所做学术讲座
佛教生死学之课程整合论坛将于本月末在上海举行
总 编:
李利安
运营总监:
陈品宏
编 辑:李 伟
您现在的位置:
中国佛学网
>>
宗教比较
>>
其他比较
【其他比较】
文章列表
王帅:试析俄罗斯东正教圣徒崇敬传统形成的民族动因
社会思潮演变刺激了佛教与科学对话
摩梭人"干母女神神话"与西王母神话
利生法师:弗洛伊德思想与佛教瑜伽学派之比较
佛教区别于其他宗教派别的根本
日本茶道与武夷山禅茶文化同宗同源
海德格尔哲学对现代人生存状态的批判
论海德格尔的“语言学转向”及其哲学史意义
思与禅的诠释与对话:海德格尔和禅宗对人的追问
维特根斯坦的“语言游戏”说
试论禅宗的“不说破”与西方语言教学理论中的“默教法”的关系
惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较
皇侃《论语义疏》的玄学主旨与汉学佛学影响
思与禅的一种诠释与对话:海德格尔和禅宗对人的追问之比较研究
论海德格尔哲学和禅宗相互诠释的可能性及其意义
武学巅峰与老庄佛禅的无心境界:无招胜有招
论理学之消化佛学
重玄学与宋明理学
东方坐标:儒、道、禅及其审美意识追求
从儒道佛玄看“言”、“意”之辨及其影响
共
63
篇文章 首页 | 上一页 |
1
2
3
4
|
下一页
|
尾页
20
篇文章/页 转到第
页
文章搜索
高级搜索
【本栏目最新图文】
摩梭人"干母女神神话
网站首页 关于本站 版权声明 使用条款 合作伙伴 联系我们
Copyright © 2007 中国佛学网
陕ICP备09024650号
版权所有,未经授权禁止转载、摘编、复制或建立镜像.
网站联系方式:lianlee123@yahoo.com QQ:844984334
西北大学佛教研究所地址: 中国西安西北大学佛教所 邮编:710069
友情支持:
佛教文化旅游网
素食营销网
<