第十一世班禅额尔德尼俗名坚赞诺布，1995年11月29日，严格按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为十世班禅转世灵童真身。

　　坚赞诺布1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一普通藏族家庭。其父索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学，后生下一个肤色白晰、五官秀美、双目明亮，右脸上生有一痣，颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布，意为“神圣的胜利幢”。

　　坚赞诺布出生前后出现许多吉兆，其中有一天，桑吉卓玛外出，将孩子放在一位老师家，老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。按照宗教仪轨秘密寻访十世班禅转世灵童的人员根据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论，得出转世灵童诞生的大致方向，当他们得知有关坚赞诺布的传闻后，开始进行核查、问试。寻访人员发现，坚赞诺布对宗教器皿极为爱好，拿到手中就不放，还对寻访人员说：“我认识你们”。尤其令人惊讶的是，当寻访人员在他家休息用餐时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说：“我也有一个这样的碗，放在札什伦布寺里。”

　　经过反复验证、卜算等一系列程序，坚赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数轮筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的三名灵童之一，最终被佛祖“法断”坚赞诺布为第十世班禅转世真身，取法名为：吉尊・洛桑强巴伦珠确吉杰布・白桑布。

　　十多年来,十一世班禅已为成千上万信徒摸顶赐福,并热心参与社会公益,维护国家利益。2008年拉萨“3・14”事件发生后,他随即发表谈话,谴责极少数人伤害人民生命和财产安全的犯罪行为。汶川地震后,十一世班禅在北京雍和宫主持法会,为遇难同胞祈愿。

　　2009年3月,他在江苏无锡第二届世界佛教论坛上用流利的英文发表演讲,用佛教经典开示现代社会面临的环境恶化、贫富悬殊、金融危机、冲突战乱、恐怖袭击等各种弊端,教导教徒信众鼓励并引导人们多行利他之善事,展示出了大活佛的风范。

　　“我真切地领略过他的宗教思想与卓然风采,他已经具备了宗教领袖参政议政的能力与力量。”曾经采访过十一世班禅并聆听过其英文演讲的香港文汇报北京新闻中心执行总编辑彭凯雷说。

　　来自拉萨市城郊塔玛村的全国人大代表格桑卓嘎说:“看到十一世班禅健康成长,并作为宗教界的委员参政议政,我和村民们都深感高兴和自豪,希望他能为藏族老百姓带来更多福祉。”