我出生于台湾乡村，是现在之高雄县内门乡光兴村，古时在日据时代是高雄州旗山郡内门庄，出生地方是乌山坑。我的父亲名萬隻，母亲林氏，父亲十多岁时双亲见背，父亲有兄长一人，跛足早亦去世，姊妹各一人，姊出嫁，妹就给人做养女，父亲变成孤身的流浪汉，跟着堂兄学手工艺，然后流浪天涯结交了很多武术家，学习武艺非常精巧，后来在现在的龙崎乡大坪村，认识了我的母亲，于廿四岁时结婚搬回我的出生地。是年我在此出生，是公元1918年12月。当时母亲与一位离我家约有五公里处的老阿婆，她是夫婿早已去世的孤单寡妇，非常寂寞故每天都在我家与我母亲为伴，我将出生的时侯她都在我母亲身边。当时我出生时，落地跪着，又脐带挂缠于颈项。父亲前往邻近找来一位老妇人为我剪脐，大家看了后非常惊讶！所谓落土时跪着象征辞谢父母恩，有短命的殇子之前兆，又脐带缠项上，如果能活到成人亦会吊颈自杀。我的父亲就将我的生辰八字给相命先生排命盘，结果论断我的寿命只能活到三十岁，父亲非常烦恼继续另找相命仙四位，均证明事实。我小时又多病，瘦弱像一只猿子，大家都说是着猴症，遍找大夫医治都不改善。可是一直到九岁才去入学，我的学业算来亦不错，日据时代国小叫做公学校，老师们都；非常疼爱我，但我非常狡猾，见到乡村人有病就问神，不是乩童便是用神轿，将神像缚在轿上，令四人抬着，招来很多人帮忙交换，有人打鼓，有人打锣，这种作为我看了感到很好玩，我到了五年级的时候，就挖泥土塑个神像，盗来神轿及锣鼓，给几位同学来抬神轿、打锣鼓，有一次都相邀不上课，往后山去玩这游戏，锣鼓齐鸣大作文章，我当法官，请神等之仪礼如法泡制，但神都不来起驾，不得已命大家伪作神来起驾，大耍一场，终于被人发现了，去报告学校的老师，老师就来向我父亲告诉，因而被父亲打得遍体鳞伤，到学校更被老师罚竖黑板了。自这时候开始，我就思议对这神的问题开始怀疑了。

有一次我的父母亲均不在家中，原来我的中有奉祀着三尊的神像，一尊是妈祖、一尊是神农、一尊是法主公，听说法主公是很久的祖神，是我的高祖传下来的，高祖是道士头，法主公是管五雷的神，但到那个时候已经没有神了，妈祖亦不太灵感，唯神农很灵，每年在我家的大庭，都演二次布袋戏，一次是妈祖，一次是神农，因为有灵感故成立了一个神明会，神坛都在我家里，平时都有信徒来行香烧纸，所烧的纸灰飞到神农大帝的胡须上，在我小小的心灵上看到这情形，深感不美，我就用手去拂拭，但都不能拂掉，然后我就去拿母亲的小梳来加以梳去纸灰。不知怎样，我的肚子大痛起来，父母亲回来看到这情境，找大夫来诊疗，但都没有止痛，是夜父亲便请了法官和及邻近朋友来问神了。驾去神轿不久就开始跳动，大发神威说，你这个孩子不礼貌，用梳子梳吾的嘴须污秽了神圣，所以是一种教训，父亲就跪下来请求神明开恩，保佑我的身体，后来赐了一匙的香灰，称它是仙丹给我服下去，真是仙丹妙药，不经半小时全部都痊愈了，自此我都怕得不敢对神像轻举妄动。那个时候起对于肉眼看不到的神秘力量，求了解的心亦兴起了很大的兴趣。有时看了巫师的行符咒水治病，神祇的诞辰乩童施展特技操剑砍其全身血流如注，过火时赤足履如平地丝毫不伤，后来有一次在台南郑仔寮，

在祝贺神明生辰的时候，一位乩童操剑砍自己的头额等处，不但全身流血，头部伤得皮肤全碎，终于休克不知人事，然后被抬入暗室坐于椅子上，向神求仙丹治疗，就在香炉内掬了香灰搅酒敷其头上，用绷带包好令他休息到了隔日上午，乩童醒来，掀去头上的香灰，发现他的头上没有一点伤痕，一向如故，大家都大赞神明威力，深感不可思议。由此使我更加求知的心理旺盛起来。