网站首页 佛教动态 佛教历史 佛教理论 经典文献 佛教人物 菩萨信仰 诸佛信仰 戒律制度 修持法门 佛门法事 佛教宗派 唐密文化
佛教道场 佛教名山 佛教团体 佛教造像 佛教乐舞 佛教文学 佛教教育 佛教体验 佛教生活 社会关怀 佛教旅游 佛教产品 事务管理
藏传佛教 南传佛教 东方佛教 西方佛教 台湾佛教 港澳佛教 英语佛教 佛教学者 学术会议 研究机构 论著精华 宗教比较 宝藏杂志
 
 
【会员登录】
 
【最新文章】
固顶文章放生or救赎
固顶文章静慈圆教授给“佛教与当代文化
固顶文章陕西省委统战部王家春副部长在
固顶文章西北大学校长方光华先生在“佛
固顶文章魏道儒教授在“佛教与当代文化
固顶文章西北大学副校长李浩先生在“佛
固顶文章黄征教授在西北大学佛教研究所
固顶文章李利安教授:陕西佛教古籍保护
固顶文章佛教与当代文化建设学术研讨会
固顶文章佛教与当代文化建设学术研讨会
固顶文章法门寺佛学院成功举办2012年演
固顶文章缅甸奸杀案引爆佛教穆斯林教派
固顶文章第四届海峡论坛•闽台佛教
固顶文章峨眉山大佛禅院将举办行愿峨眉
固顶文章缘起杂谈
【本文相关文章】
没有相关文章
总  编:李利安
运营总监:陈品宏
编  辑:李 伟
 
您现在的位置: 中国佛学网 >> 社会关怀 >> 生命关怀 >> 正文
 
放生or救赎
 
作者:王小燕 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2012-7-5 21:56:02

在现代社会,有一种现象悄然出现:在碧波粼粼的大河边,一群身着各式服装的人,分别手持鱼篓,竹筐,口中念念有词,在一声声祷祝中,小鱼小虾快快乐乐,欢欣鼓舞的游向大河,它们时不时用尾巴拍打着水花,向放生他们的人们表示感谢。在大河的另一边,一群手上沾满了鱼腥味的老农,拿着渔网,竹叉,将尚未走远的小鱼小虾悉数收归。

由刚刚获得自由,到很快失去自由,前后不到十几分钟,小鱼心中在滴血,它不明白人们在做什么?难不成是闲来无事,和他们闹着玩呢?

在这一放一收中,体现了两种不同的人生哲学。

放生

喧闹的海鲜市场上,一条海船刚刚靠岸,随着吆喝声的此起彼伏,刚刚还畅游在深海中的小鱼,转眼之间来到了腥味十足的小贩手中。除了呼吸困难,他们还要忍受小贩粗糙的大手。运气好一点,小鱼会很快被投入渔盆中,那里有一滩死水,有一根冒着泡泡的透明水管,这里就是它们临时的家。

从此它们开始了漫长的等待,直到有人把它们选中,带走,在走之前,小鱼还要忍受鱼贩子的折磨,去鳞,去皮,开膛破肚(有的顾客自己不敢杀鱼,会请鱼贩代劳)。即使这样,小鱼的苦难还没有到头,在将死之时,它们还要经过如下一些工序:盐水的腌渍,作料的浸泡,高温的油煎,一片一片的支离破碎。就算做出如此大的牺牲,他们依旧不会落好:因为人们自己的不小心,被鱼骨卡了喉,小鱼就因此遭埋怨,死后也不得安宁。

一些心善的人看到小鱼所受之苦,心中不忍,除了自己不杀生,不吃荤以外,还愿以钱财为其消灾,于是就出现了篇首那一幕:善心之人想解脱小鱼的苦难,遂出钱买下数条小鱼,找到一条小河,将他们放归自然。谁知一些愚顽不灵,又利益熏心的老农,完全不领会这些心善之人的善念,悄悄尾随,上游放生,下游捕捞。于是,小鱼又开始了他的苦难历程,这一次,即使幸运女神眷顾,它也不会期许自由了。

俗话说:“送佛送到西,好人做到底。”依你评判,我们如何将放生这事做到底?放生他们还不算,即使一路跟随他们回大海,那也不能保证它们在海中不会再次被捕啊?

看来放生这事果真是难,我们想做一次好人都不容易啊!

救赎

其实,在我看来,放生并没有那么难,做好事也没有那么多限制。只要我们有一颗善心和一双明达通透的慧眼,那么生活中处处都会有行善的机会。古人讲“日行一善”,如果善举都像放生那么难做,那至死我们也做不了几件好事了,还怎样成就无量功德啊?

学佛求佛无须去到东方,西方,佛就存在于我们的日常生活中。同样,善心善举也存在于日常生活中。

比如同样是吃鱼,我们可不可以不要像上面描述的吃法那样残忍?虽然鱼的最终结局都是一样,别人吃,但我们是不是可以让这个被吃的过程快乐一点,不要那么痛苦?生活中,我们许多人还是避免不了吃荤,避免不了吃各种动物,既然结局无法避免,那我们就尽量完善过程。比如买鱼回来,可以给它换一盆清净的水,让它畅游,消除一身的惊惧与恐慌;在准备作料时,不要让它看见;为他超度,祈求他的来生可以不再受这样的痛苦;杀他时,一刀毙命,免除他过多的痛苦······

许多人会说:“这样好虚伪啊,你明明就是要吃它,还搞出这么多花样,你蒙鱼吗?”其实,平心而论,这就相当于我们现在社会的安乐死,让鱼在痛苦很小的情况下死去,这也算是一种人道主义吧!你不要鄙夷,如果我们下辈子托生为鱼,有这样的死法,也应该是我们这辈子所积的善业,所得的福报吧!

再比如,你行走在马路上,无意中看到一只正在踽踽前行的蜗牛。为什么是无意中呢?这就需要你的慧眼发挥作用了。大画家罗丹曾说过:“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛!”许多人行走在路上,就是可以熟视无睹,视而不见,那还有什么办法可想呢?

这只正在踽踽前行的蜗牛,由于缺水,快要曝尸在柏油马路上了,而且由于它的两维世界观,它无法看到渐行渐近的卡车。在这生死攸关的时刻,你会不会灵光一闪,弯下腰,仅用两根手指,轻轻夹起它,将它放到路边的草丛里?如果会,那么你成功了,你成功地解救了一只处于死亡边缘的蜗牛,我很为你高兴!如果不会,那只能说明你的善心尚处于混沌状态,天眼未开,你竟然都不能发现一只垂死挣扎的活体,这太可怕了!

善事并非要做的轰轰烈烈,众人皆知,如果真是那样,我可要怀疑你的动机了!生活中,你的一举手,一投足,可能都会是一件善事,这就是所谓的“举手之劳”!

某日,看见一只被雨水打湿翅膀的小瓢虫,你会不会伸出一根手指,将它从水洼中捞出,放到周围的草丛里?

某时,看到一群小孩在追打一只流浪狗,你会不会立身喝住,使小狗免受一顿皮肉之苦?

某分,看见有小孩隔着护栏,在采摘鲜花,你会不会上前制止,并语重心长的告诉他:“花也有爸爸妈妈,你摘了她,她的爸爸妈妈找不到她,就会伤心的哭?

某刻,看到一位路边乞讨的老大爷,你会不会转身进入商店,买个馒头双手递上?

万物皆有佛性。佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”小到微观分子,大到万物灵长,皆有成佛为善之心。

那么是不是做一次好事就可以高枕无忧,一劳永逸了?答案是否定的。在我们有限的生命里,做好事做善事是无限的。俗话说:“做好事易,难的是一辈子只做好事不做坏事。”我们就是要不断鼓励监督自己,做一辈子的好人!

放生or救赎

与其说放生是在拯救生命,还不如说放生是在救赎我们自己,让我们远离恶业,积聚来世的福报。

人性都是自私的,那就请人们在为自己着想时,采取简简单单放生的手段吧。一举两得,何乐而不为呢?

文章录入:心苑    责任编辑:心苑 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章: 没有了
  • 【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
    文章搜索 高级搜索

     

    网站首页  关于本站  版权声明  使用条款  合作伙伴  联系我们
    Copyright © 2007 中国佛学网  陕ICP备09024650号
    版权所有,未经授权禁止转载、摘编、复制或建立镜像.
    网站联系方式:lianlee123@yahoo.com QQ:844984334
    西北大学佛教研究所地址: 中国西安西北大学佛教所  邮编:710069
     友情支持:佛教文化旅游网   素食营销网