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德性  德行  德政
 
作者:佚名 文章来源:互联网 点击数: 更新时间:2007-10-17 20:34:35
    自古以来,人们就认为官风决定民风。官风正,民风就淳;官德好,百姓就会起而仿效,正如孔子对季康子说的那样:“子欲善,而民善矣”。反之,官吏失德,官吏腐败,国家就会走向衰败,乃至崩溃。这是一条铁的规律。对共产党人、党的各级干部来讲,如何加强自身的道德建设,是必须认真思考的大问题。

    要有德性。德性是个体在道德活动中表现出来的优秀特征和品格,具有稳定一贯的特点。德性与人格密不可分。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人格,认为纯度越高、品位也就越高。这个“纯”,主要是德性之纯。是否有一用权为民的服务之心和淡泊名利的无私之心,是衡量每一位党员干部有无德性的基本标准。不断完善德性,塑造高尚人格,应是党员干部一生永恒的追求。只有千锤百炼,不断去除杂质,金子才能闪闪发光,党员干部才能成为受人信赖、德性高尚的人;只有“吾日三省吾身”,“日日弹尘”,党员干部才能拒腐蚀永不沾。

    要有德行。德行是德性在工作生活中的具体表现。讲德行,就是要注意言行,重视形象,不流俗、不轻浮、不狂妄,待人处事有原则、讲分寸,立身行事、行为举动符合党员的标准。党员干部的德行标准归于一点就是先进性,就是时时处处事事走在群众的前头,为人民群众做出榜样。党员干部身上要体现出一种道德的凝聚力、感染力和号召力。现在形势发生了新变化,但党员干部的德行标准没有变,也不应变。至少要做到四个“一致”,即名实一致,职务与工作能力相一致,不能占着位子不干事;言行一致,不能口是心非,嘴上讲全心全意为人民服务,心里想的是一心一意只为自己;表里一致,人前人后一个样,不能人前是君子,人后是小人,台上讲艰苦奋斗,台下行挥霍浪费,当面说好话,背后告黑状。良好的德行不是一朝一夕形成的,离开一点一滴的躬行实践,道德修养的提高就无从谈起。作为一名领导干部,须从点滴入手,从小事做起,把自己的视、听、言、行纳入道德规范,真正使这些规范成为行动前的指挥官,行动中的检察官,行动后的审判官,反复实践,反复磨炼,经得住各种诱惑,经得起各种考验。

    要行德政。这是对领导干部的特殊要求。领导干部手中掌握着一定的权力,以什么样的方式行使这种权力至关重要。我们共产党人所说的行德政,不是封建帝王的“皇恩浩荡”,也不是旧时官僚的“大发慈悲”,而是要从党的根本宗旨出发,实行有益于人民的政策措施,要顺应民心,顺乎民意,要以民为本,爱民为民,全心全意为人民服务。德政的内容极其广泛,最根本的内容至少有四条。一要重视人民的利益,坚持人民的利益高于一切;二要牢记人民的权利,实现好维护好发展好人民群众的政治经济文化利益;三要尊重人民的智慧和力量,相信和依靠人民,坚持走群众路线;四要关注群众意愿、反映人民呼声,把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应,作为制定各项方针政策的出发点和归宿。

    领导干部讲德性,重德行,行德政,就要经常反思自己的思想状况和工作状况。要经常想一想,参加革命为什么?现在当干部做什么?将来身后留什么?在实践的过程中,长期以这样一种自警、自省、自励、自强的精神和自己“过不去”,就能不断提升自己的精神境界,从而赢得群众的真心拥护和爱戴。

文章录入:李伟    责任编辑:李伟 
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