记者：你们通过参加这次汶川大地震救灾的活动之后，有什么感受？

嘉宾：感受是地球都在变化，地震、天灾不会减少。一方面告诉我们动员力要增加，爱心人数要增加，天灾使于人心，人心怎么样能够去除，这是一个很重要的根本。气侯变化未必能够引起地震，但是看到各地陆陆续续都在发生，像缅甸的风灾，美国的火灾，气侯不调，浪费了地球上很多资源。上人常说要有警示的灾难，我们可以看到生命是无常的，四川40、50年没有地震过，大家没有准备，佛教常常讲的“无常 ”是有道理的。地震的来由是无知的，随时随地要尽量把爱心多付出，多汇集力量。你看一场地震来，还要有军队来救援，有些地方没有这么好的军队，那就只能靠民间的力量，民间的力量还是很重要的，这就加深了我们对于未来救灾的准备，希望在这块土地上爱的力量能够扩大，希望有更多的人能参与到这个行列，我们希望灾难不要发生，但假如真的来的，那我们能够及时地来反映，来超越这种灾难。

记者：通过这一系列的活动，包括今天参加的活动，您是否对大陆的佛教有所了解？

嘉宾：出家人已经花更多的时间在慈善方面，现在也都是走进人群，把慈善作为一种修行的方式，上人说要用出世的心做入世的事，真正付出无所求。不仅出家人如此，我们在家人也要如此，所以要结合更广大居士的力量来行善道，菩萨不是供在那里的，我们需要的菩萨是要有爱心。

记者：你觉得大陆的佛教慈善有哪些特点？

嘉宾：我觉得现在还是在一个起步的阶段，比起台湾的慈善团体，规模更严谨，动员力很快，我觉得大陆的慈善都很用心在做，当然要积累一些经验，零零散散地做，也要更集合，有组织地做，有些戒律离不开组织和爱，上人给我们最大的交待是在一个机构里面要以“戒”做制度，以“爱”做管理，如果没有爱我们没有办法做起来。仪轨要好，态度要对，真正做到上人讲的感恩，要尊重他，要爱他。有“感恩、尊重、爱”三点，大陆有一个非常好的开始，我们慈济也在大陆登记了基金会，我们通过这个努力做一个良性的带动。

记者：根据慈济的经验，你觉得大陆的佛教慈善可以从哪方面来提高？

嘉宾：我们看到有几个团体跟慈济一样，多从偏远的地区来，他们经常付出，一旦有任何的灾难发生，就可以及时救援，爱心没有停过，每天在社区里都有关怀，不管是困难人群还是老人，都可以去积极抚慰，这就样要常常去实践，这是我们希望看到的。

记者：你们参加地震救灾过程中，应该是经历了很多事情，您到现场去了没有？

嘉宾：没有。

记者：您感触最深的是什么事？

嘉宾：这次我们做了几个很重要的地方，发放木碗到灾区去，只有这种大爱凝聚在一起才能够抚平大家的爱心，对于佛教来说，那个时候人身心都很清静，也是一种心灵的洗涤。所以我觉得那个时候做这些事是非常有锐气的，也许你开始不理解为什么给大家煮热食。你看张太太找她的女儿时头不见了，她的女儿很漂亮，她也哭的很伤心，当时看到她的信，她说她女儿最喜欢帮助人。职工说你要帮助她完成她的愿望，张太太就加入我们的职工行列，煮热食，她从中得到升华，真正在帮助别人当中学会超越自我的完善，不是利他而是利己，而是要“利他而度已”。所有的帮助者和被帮助者都是一样的，被帮助者也能成为帮助者，谁是给予者，谁是受益者？连施予都忘记，真正无所求的付出。另外四川的故事也是一个年轻的妈妈，儿子走了，她也是哭，我们的职工就劝她，说你儿子走了以后肯定去了很好的地方，你越痛苦他造的孽越深，你不要增加他的罪过，你要放手，他要找到他最美的乐园。那个妈妈听了也开怀了。这两个妈妈的故事在我们的慈济世界里一直传，职工为什么说你哭的越厉害儿子的孽越深，他应该是到一个最美的去处。在很多年前，有一个妈妈的儿子在海外，很可爱，有一次坐电梯他的儿子不小心被电梯给夹死了，她也是哭着去找上人，上人说他肯定是到快乐的地方去了，你哭的越重，他的罪过就越深。职工是是跟上人学习的智慧，我们很会安慰人，爱是要在生活中学习，我们有时候不需要分析，只要爱他就好了。有一个张妈妈说这么多慈济的东西，我就要振作起来。也没有人对她心里进行研究，人在其中整个心灵都得到透析，所有的欲望、障碍都会抛出去。所以爱就像清水一样，佛法也像水一样是洗涤污垢。当欲望的程度扬起来的时候，要让它沉淀下去，如果没有佛法来抑制你，尘土就会飞扬。所以我们要学习爱，落实爱，如果能够在这块土地上激发更多的爱心，这样就是一个和谐社会最好的路径。

记者：讲的太好了。现在这个慈济成了大陆的合法机构，你们在近3年之内佛教慈善这块有没有什么活动？

嘉宾：因为我们各地都有职工出现，所以我们还是强调在地化，但是有几个重点，像贵州和甘肃有职工，这方面我们是做的比较多的，会长期做下去。