欢喜佛
　　
　　在藏传佛教供奉的众多佛像中最令人惊诧的莫过于欢喜佛的形象了，其外表怪诞难晓，有的丑陋凶恶，有的人身鲁面．有的多个脑袋，有的有多只手，有的腰间挂着人头，有的脚下踩着伏卧在地的少男少女，有的单身，有的双抱交媾。种类质地分金、银、铜、木、石，还有泥塑彩绘和“唐卡”壁画等。欢喜佛最常见的形象是男女裸体相抱交媾.

欢喜佛，曾供奉于我国藏族、蒙古族地区以及汉族地区的一些寺庙里，特别是喇嘛寺里，几乎都有此种佛像。
　　欢喜佛主要有两类：一是单体的，一是双体的（又称双尊像）。北京雍和宫密宗殿里供奉的那牛头而九体合在一起的欢喜佛，便是单体的，它的汉名叫“大威德金刚”或“大威德明王”，藏名叫“吉杰多吉”。这尊欢喜佛共长9个头，但他的手和臂并不只是18只，而是在左右肩下各伸出18只，一共36只。他左右两胯下的腿和脚也是各18只，总共36只腿和36只脚。他的脚下踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠两裸体的少年男女。据佛教传说，“大威德金刚”是弥勒佛的化身。弥勒佛为了保护佛教，在同异教徒进行斗争的时候，用极其凶猛的手段向敌人发动进攻。他脚下踩着的金牛和裸体男女，是他所俘获的导教徒。称“大威德金刚”为欢喜佛，其意并非指男女淫乐而言，而是指用大无畏和愤怒的气概、凶猛的力量和残酷的手段，战胜异教徒后，从内心发出喜悦的意思。
　　在西藏的寺庙里，我们常见到的“欢喜金刚”、“胜乐金刚”和“时轮金刚”多为双体的。明王（男性）八面十六臂主臂与明妃（女性）相抱。十六只手皆执头器，内盛有物。其中，右手执物有白象、青驴、赤驴、红牛、灰蛇。红人、青狮、赤猫；左手执物有黄地天、白水神、红火神、青风神、白日天、红日天、青狱帝、黄施财。足踏两仰卧人。明妃名为“金刚无我佛母”，一面两臂，右手执曲刀，左手执头器。
　　无论单体或双体的欢喜佛，都表示降伏妖魔，取得大胜利的寓言经念佛。单体或双体的欢喜佛都是裸体的，其意是象征脱离生垢界。双体相抱男性代表方法（方便），女性代表智慧、即所谓方法与智慧相结合的意思。
　　关于欢喜佛的来历，有一段神话传说。《四部毗那夜迦法》上说：观世音菩萨悲悯天下众生，运用慈善法力变化成女人毗那夜迦的形状，来到欢喜王的住地，当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽，陡起恶心，想要拥抱对方时，遭到拒绝，于是只得规规矩矩以礼相待。此时女子说道：我虽是女于，但很早就信奉佛教，并得袈裟衣钵，你实在要想和我亲近，可以随我教，成为佛教信徒，在来世中，为佛护法，不作业障，不生恶心，这样才能成为我的亲友。当时，欢喜王听得这番话非常高兴，说道：“我按照缘分遇上你，从今以后，我定跟随你们守护法，作善事。”于是毗那夜迦女含笑与之相抱。
　　因此，人们看到的欢喜佛都是男女双佛相拥抱的形状。这一切正如佛经所说：应该以妇女的身体得度的人，佛就应变成女人去超度他。　　

鎏金铜欢喜佛 清代　高12.4厘米　此佛像的“双身”可以分开，男女生殖器可以套在一起。　
　　空行母像，明，红铜，通高22cm。清宫旧藏。
　　

包头“东方小布达拉宫”五当召寺壁画欢喜佛

胜乐金刚为格鲁派修无上瑜伽密母续的本尊之首。四头，每一个头部有三只眼，十二臂，两足，弓步。主尊头戴五叶冠，上面两只手持象皮，主臂两手分别持金刚杵和金刚铃，拥抱明妃金刚亥母。其余各手分别持不同的法器。脖子上挂人首做成的项链，双足奋力踩踏两个魔鬼，威力无比。金刚亥母双腿盘在胜乐金刚腰间，右手挥舞着钺刀，左手拿看金刚铃。