我提到要到虎穴寺去看看，一位中年人，摇摇了头，无奈的说，看你的样子，是去不成的，我惊问之，我千辛万苦的来，难道失望而归！他说：“你不知道我们这里有规定是有控制着旅游的人来这里的，你能来这里已经很不错了，更别提那虎穴寺了.”我倒是不知道，我是跟着一个佛教团相互交流学习的来这里的，但是跟着一个团，觉得太麻烦了，总违求佛本意，倒是真的像旅游观光客一样，现在想想有点后悔脱离团队了！

        中年人男子身着宽衣肥袖，上身穿着名为“裹”的传统长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”，袖子里装不下的东西可以放在怀里，将身上带的“零碎”都堆在怀里。这体现了不丹人的服装崇尚悠闲的生活态度。他对我说，由于长期受佛教教义的熏陶，宽厚待人、与世无争的思想早已渗入当地人的生活中。锁和钥匙在不丹几乎已无用武之地，这是因为不丹的社会治安良好，犯罪率极低，人们外出很少锁门。与世无争的性格并不表明国民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛兽多，当地男子的怀中都少不了匕首。而且，上至国王大臣，下至平民百姓，个个都是射箭高手，一些不丹高级官员上班时甚至还随身佩带长剑。因不丹很注重生态环境和与万物的和谐发展，规定了外来人员旅游的流量，一般都控制在6千人以来。在向外部世界开放的同时，不丹一直固守着尊崇大乘佛教的文化传统。不丹最神圣的佛教寺庙是虎穴寺，前去那里参观需要申请特殊的许可。不然那里的喇嘛会直视着你的眼睛，说：“每逢不速之客闯进山谷，我都来此祈求神灵降下大雪，把他阻在山外，你们破坏我们的山林，无视我们的传统。”

        我黯然的点点了头，尾随着中年男子，进了他的家里，他家里还是老式的房子，古老而陈旧，狭小和局促，但是他丝毫没有不妥的感觉，而是热情请我坐在木藤椅上，端上素食，绿油油的青菜，令我大开胃口，他也非常的惊诧我的表情！他家里有几个子女都是一样的装束，睁着光溜溜的眼睛，瞧着陌生的人，而后他们都到正堂里的那个佛龛跪拜，那个佛堂占了整个房子的一半，且打扫得比任何一个要干净！秉着入乡随俗的心境，也上前虔诚膜拜！同时，那个中年人又惊诧的回过头来看着我，我从眼里，看到的是震惊！则使我有点迷糊！他变得更加热情，更加高兴！

        在吃饭中，他说到，“小伙子，你是我第一个外地游客能虔诚膜拜的人，你让我感到奇异和震惊”我一笑说：“我来这里，就是要寻找净土，寻找灵魂的归处，寻找精神的永恒！”他点点了头，很是当然的赞同！“难得难得”！过了一会儿，又是一句难得！我问，这有是为何？他说：“我这里只有青菜，你都吃得如此有味，不是难得吗？”我说：“是的，我一向遵从佛教里的素菜，戒杀生的本意，诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教，只是可惜的是，未能到虎穴寺聆听高僧的教诲！”中年人叹到：“你有何必跑这么远来此求佛，煌煌华夏，是不丹的先明，何必舍近求远呢！”我答到：“是的，本该不能如此，但是一个大国也强盛，其红尘中必定沾染俗气，失真本相，哪能跟佛国那一贯的宗旨相比呢？整个世界，都说不丹是世界上幸福总数最高的国度，我怎能错过呢！这是我一向的追求，只可惜，我本有向佛之心，佛无恋眷之意啊。”中年人说道：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，你何必执着于斯。”我说：“正因为，我犯困守，才想寻求精神解脱的永恒，来此求教！”

        饭后，中年人拿给我一张照片给我，说：“我虽无解汝之困守，但是我尽佛本意，给你次图，保你觉悟，静心，而有为！”不可，不可，这是你的珍藏，如何能割舍垂爱！中年人：“此一因，你善而诚，遵佛本良，二因，你千里寻佛，不可留下空遗！我道了声珍重！望向茫茫山原，看那虎穴寺怅怅叹息！

        也许我不该说，或不可说，但不得不说之！如下佛国之美誉！

        不丹王国总体分两个民族，不丹族和尼泊尔族，藏传佛教（噶举派）为国教，尼泊尔族居民信奉印度教。首都廷布（Thimphu）是全国的政治、宗教中心。但是佛教在不丹是个无法剔除的信仰，也因为举国都是虔诚的佛教徒，所以在整个不丹历史都充斥佛教的一切法事，左右着人们的思想，牵动整个国家的经济走向和酝酿着独特的文化。佛教是不丹的国教，75 ％的不丹人信奉佛教，25 ％的人信印度教，整个国家都充斥着自然静心的和谐，戒杀，戒贪，戒残暴浪费！并深深的影响着国教的体制施行！不丹佛国一直贯彻和实行"国民幸福总值"（Gross National Happiness）理念，追求经济和环境、社会、文化均衡可持续发展，力争保持7－9％的年经济增长率。2003年，在联合国发展署发表的全球人类发展报告中，不丹首次进入中等发展中国家行列。不丹还有寺院团他是不丹宗教事务的唯一仲裁机构，由中央寺院团和地方寺院团组成。全国约有5000名僧人，享受政府提供的财政资助。一名由寺院选举出并经国王批准的高僧任坎布。坎布为不丹最高宗教领袖，享有穿着与国王同样颜色披肩的特殊权力，坎布下有四名大僧人辅助。

         不丹全国只有一个机场，没有铁路，森林覆盖率达72 ％。不丹林木品种多，品位高，木材蓄积量约6.7亿立方米，但不丹没有滥伐现象，而是适度科学合理开发。山民砍一株树需要特别许可，国有林区伐木必须经过严格审批。家有亲人亡故，政府准许砍一棵树做经幡竖杆，还可以砍一些枯枝用于火葬。不丹政府还规定每年6月2日为全国植树日，要求所有公民都参加植树，绿化祖国。

        不丹百姓的环保意识渗透着佛意，走在不丹西部重镇帕罗干净的街道上，一个垃圾桶朝里看时发现非常干净，桶中竟然没垃圾，垃圾桶的“容貌”也折射出该国公民的环保意识和深深的和谐共生！

       在回归的途中，我深情的望向，让我永久怀念的国土，这让我想起古代的时候，不丹的诞生！

        不丹自8世纪即为吐蕃（西藏）领土，元朝统一西藏后，成为中国的领土，到清朝时才分裂出去，深受藏族文化的影响。

        当我们看到不丹国旗时就会看到旗上的中国龙。那么旗上为什么有中国龙呢，这要从信奉白教的帕木竹巴政权说起，元朝统一了西藏。帕木竹家族从元朝取得了13万户中的帕竹万户侯称号。在元末大乱中统一13万户，建立了西藏历史上的帕木竺巴政权，一统西藏达265年之久，也是与明王朝相始终的领土，被明王朝赐王号，龙旗。“竺巴”是音译，“竺”这个音在藏语里是龙的意思。到了明朝末年。一方面帕竹王室的政权被其家臣所篡夺，另一方面黄教兴起，黄教屯兵买马，跃跃欲试。“竺巴”的信徒被两面夹击，处于岌岌可危之中。当时的竺巴派领袖是阿旺?纳姆伽尔，他在危机时刻审时度势，毅然带领竺巴信徒远走不丹。由于阿旺?纳姆伽尔修得一身好佛，又有神符四脚神龙做护驾，因而所到不丹之处，无不归顺于其旗下。

         1616年阿旺?纳姆伽尔在统一了不丹后，又利用不丹的地利人和，先后五次打败了黄教的进犯，终于在不丹立足。由于不丹的雷电多，四脚神龙又被看做雷神。阿旺?纳姆伽尔奠定了现代不丹的领土、民族和宗教的基础。从不丹的国旗看到金黄色和桔红色的两个直角三角形组成，中间一条白色的飞龙，四个爪子各抓一颗白而亮的宝珠。金黄色象征国王的权力和作用；桔红色是僧侣长袍的颜色，象征佛教的精神力量；龙象征国家权力，又指这个国家的名字，因为不丹可译为“神龙之国”。龙爪上握有白珠，象征威力和圣洁。

        今天，我看到世界在叫着低碳绿色生活的时候，那不丹已经存在很久远的风俗，已经无需要去叫了，因为他们骨子里，本来就已存在的了，因此，我望了这边天，有望了那边天，一个是红的，一个是绿的！

        散文游记！让心说话！