日本是个信仰佛教的国度，其佛教文化源流与中华文化有着密切联系。国人们多知道唐代高僧鉴真东渡扶桑传教弘法之史事，但未必了解当今日本佛教曹洞宗之开山祖也出自中国。这个人就是唐代莆籍高僧本寂禅师。

　　本寂俗姓黄，名崇精，生于唐文宗开成五年（公元840年），涵江黄巷（今国欢镇黄霞村）人，系唐代另一莆籍高僧妙应禅师（俗名黄文矩）之弟。

　　本寂自幼习儒学，博闻强记，天资聪慧。唐宣宗大中十二年（公元858年），他离家弃俗进福州名山学禅，法名“耽章”。唐懿宗咸遇五年（公元864年），在该寺削发受具足戒（大戒），从此循入佛门，一心学禅弘法。

　　不久，他到广东端州洞山拜悟本禅师良价学禅，长达十余年。良价见其悟性颇高，禅心明执，认为能“堪任大法”，遂打破惯例，密授其南宗之《宝镜三昧》、《五位显诀》、《三种渗漏》等不传之精旨。他精心研习参悟，不负重望，于是名冠佛教丛林，被尊为“本寂禅师”。

　　本寂一生以禅为旨，弘法传教四海为家。后来，他又到曹溪膜拜佛教南宗六祖慧能之浮图。归途中，行经江西临川游历，甚爱其山川秀丽、清幽怡人，遂定居此地，并改山名为“曹山”。

　　自此，本寂即在曹山专心治禅，弘扬“顿门”教义，从理与事、体与用之关系，阐明“事理不二，体用无碍”之佛理真谛，独树一帜，大振宗风于一方，世人称他为“曹山本寂”，称其禅派为“曹洞宗”。本寂以博大深精的学识智慧，确立了曹洞宗在佛教禅宗中的地位。

　　本寂毕生奉献于佛教事业，视禅宗为生命。他还与其兄妙应禅师一道，将其家乡父母故后留下的房舍全部献出，改建为佛寺（即今涵江区国欢寺）。此外，还在家乡创建了九峰院、上生院等寺庙传教。

　　唐昭宗天复元年（公元901年），本寂禅坐而化，终年61岁，葬于其创建曹山宗的西丘山，墓名为“福圆塔”。其后，又被朝廷敕谥为“元灯大师”。

　　本寂坐化辞世后，佛教曹洞宗颇受中日僧侣推崇，不久便传至扶桑。如今，日本佛教曹洞宗均以永平、总持工寺为本山，尊本寂为开山始祖。而本寂当年在江西创建曹洞宗之地，日本佛教徒们则纷纷前往寻根谒祖，真诚纪念这位为中日文化交流作出突出贡献的高僧。