中国佛学网西安讯 由西北大学佛教研究所和香港中华密教学会联合主办的“佛教与当代文化建设”学术研讨会于2012年6月23日上午8时30分在西北大学老校区图书馆报告厅隆重举行。陕西省委统战部副部长、陕西社会主义学院党委书记王家春先生出席会议并发表讲话，发言内容如下：

尊敬的各位高僧大德，尊敬的各位专家学者，很荣幸有这样的机会来参加这次关于佛教文化的讨论。我刚才坐在那里一直在担心会不会被赶鸭子上架，所以我坐在那儿听各位老师讲的时候，简单的思考了几句。我是个共产党员，共产党员不能信教，所以我不是佛教徒，但是我非常赞赏佛教文化，所以今天如果让我致辞的话，我刚才拟了一个题目叫做《佛教文化在当代文化建设中应该发挥重要作用》。我今天8点20过来以后，第一个见到的是楼宇烈教授，然后我又见到杨曾文老师，心里面是什么感受，大家知道吗？我心里感觉确确实实他们不愧是哲学和佛教文化的研究专家，这么大年龄，往那一站，站如松啊，那种精神状态真正体现了佛教的文化内涵与精神气息。刚才我在写这个提纲的时候往下看，一些人看起来有点面带微愁，微微有的点忧愁，我觉得大家这个面目和今天佛教与当代文化建设的主题是不相符的。在我的想象里，开这样的研讨会，大家都应该心存欢喜心。我昨天读了一天的书，得出一个体会，心存欢喜心，吉祥自然来，这个我不知道和佛教文化有没有关系，但是我相信一个爱笑的、心存欢喜的人，他的人生机会、他的人生中的朋友一定会比每天愁眉苦脸就像是谁欠他200块钱的那些人要多。

所以我这里想说三点，第一点：正确认识佛教文化的地位。杨老师今天说的很对，今天我也在这里再次表达我的一个观点，我认为佛教文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。我一直在讲这样一个观点，2009年的时候，我到陕西师范大学发奖学金，这个奖学金是由香港的杨洪先生设立的，那天杨洪先生在讲话的时候，就讲到佛教上了，提到打坐时的体验，感觉自己就像飞起来了，信仰的味道很浓。大家知道，除学术报告以外，高校里面是不能传教的，所以那天我非常巧妙的把杨洪先生讲的那些东西纳入到佛教文化这个概念里头来，我说同学们不要仅仅看到杨洪先生在那讲打坐的体会，更重要的是要从佛教文化方面来理解佛教的积极作用。这就是我的第一个观点：佛教文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。那么有了这个共识，我们各界领导干部，我们的专家，我们的学者，我们的大学生就可以大张旗鼓的、堂而皇之的、光明正大的研究佛教文化了。

第二点，要积极探索佛教文化的传播方式。佛教的经典太浩瀚了，因为我不是专门进行宗教研究的，但是在我的印象中佛教的经典是所有宗教中最庞大的。对我来说，佛教的显著特点，一个是宗派林立，第二个是经典浩瀚。台湾的一个朋友送给我一个光盘，说这个光盘里都是佛教的经典，如果把它印成书，可以把一个40平米的房间放的满满当当。那么，作为佛教文化，要想能够充分发挥它的作用，我想当务之急应该是化繁为简，知易行易，知行合一。我们今天在座的专家特别多，我以前也和很多专家谈过，我说你们能不能把佛教经典里文化含量比较高的东西抽出来，不管你信不信佛教，作为一种文化，选择一种非常容易传播的方式，知易——知道它非常容易，行易——我按照它去做也非常容易，知易行易，知行合一。我就给很多居士朋友开个玩笑，我说居士，人有生有灭，有出生就有死亡，但是一个居士若因为肝癌而死，可能就不是一个合格的居士，因为肝脏出毛病的原因，一个是喝酒，一个是生气。你是一个居士，你还能气的肝脏出毛病，说明你从内心就没有达到一定的修养。所以，我们知道的多，但是行动起来很难。就像今年春节，我在家读《道德经》，我儿子从外地放假回家，就问我：“爸爸，《道德经》是不是有智慧啊？”我说：“当然了，《道德经》里面到处充满着智慧。”但是他又问：“这么说，那么多在大学教《道德经》的老师，他们应该是背的滚瓜烂熟啊，道可道，非常道……那么他们是不是非常有智慧？”我一听，问住我了。我想，背的滚瓜烂熟的他不一定真的有智慧，第一他真的知道了么？第二知道了他做到了么？最后他做的时候和他的人生现实结合起来了么？我们佛教文化其实也存在一个怎么和我们自身、和社会、和我们所处的环境和当前我们个人应该承担的社会责任结合起来的一个问题，叫做知行合一。所以第二点，我希望各位专家探讨一下佛教文化传播的途径，希望能够做到化繁为简，能够知易行易，能够知行合一。

第三点，我希望我们能够充分发挥佛教文化在当代文化建设中的重要作用。关于文化建设，可以有很多书写出来。我在书店就看到很多关于当代文化建设的书，特别是十七届六中全会，提出要弘扬社会主义文化，提出社会主义文化要大发展大繁荣之后，可以说相当一批关于文化建设的书纷纷出版，不客气的说都是云里来雾里去，有的看懂了但没用，还有一些压根你就看不懂。因为文化建设范围非常广，但是就我的理解其实非常简单，文化建设说到底，不是像某些地方搞一个什么道教基地，什么佛教基地，什么这个基地那个基地，那是商人为了得到商人的目的，而加件文化的外衣而已，真正的文化建设说到底就是人的建设，所有的文化都和人有关，地球上没人了就没文化了，所以文化建设其实就是人的建设。那么我们就要发挥佛教文化在人的建设中的作用，怎么发挥呢？三个方面：第一，构建和谐社会中的作用。党中央提出要构建和谐社会，那么和谐社会是由人组成的，佛教文化在构建和谐社会中应该担当更多的责任；第二，在建设和谐身体中的作用。我们人的身体本身就是个宇宙，本身就是个社会，那么佛教文化在人的自身建设、健康建设，包括健康长寿方面可以发挥非常大的作用；第三是构建和谐心灵方面的作用。人的心灵和谐了，你的身体才和谐，身体和谐了你人才和谐，人和谐了社会才和谐。很多人认为佛教文化是不是逃避啊？其实佛教文化我认为有三点，压根不是逃避，第一是向善，慈悲为怀，善的力量是无穷的；第二是向上，精进，在度己的同时也要度大众；第三是自在，寻求那种无论遇到多么不开心的事，但是自己都能寻求那种自在的境界，那么所有的困难在你人生中也都不是困难了。所以佛教文化如果能够在人的心灵、人的身体、以及社会的和谐方面发挥自己的作用，本身就是为当代文化建设作出了自己应有的贡献。

因为在佛教文化方面我研究不深，仅仅表述以上几点意见，请大家批评，谢谢大家！ 

（根据录音整理）