中国佛学网西安讯 应陕西省图书馆的邀请，西北大学佛教研究所所长李利安教授于2008年10月11日在“陕图讲坛”大型系列公益讲座中作《信仰与人生》的讲座。来自社会各界的爱好者三百多人聆听了这场讲座。

    李教授首先解释了什么叫信仰。他认为，所谓“信”就是对某种真实的认定，尤其是对所说的某种存在或境界的真实性的认定。所谓“仰”原义是抬头向上，指对某种存在或境界的推崇和尊敬。 所以，信未必仰，仰则必信。而信仰两个合在一起，则不是“信”与“仰”的简单相加之和，而是“信”与“仰”的融会与升华，是对高于自己的存在或境界的一种发自内心的确信和尊敬，并以此作为自己人生观与世界观的基础。关于信仰的构成，李教授认为，信仰一般具备四个要素，一是观念体系，即信仰什么？二是信仰的实践方法，即将如何落实信仰？三是信仰的心理结构，即信仰后有何种感受？四是信仰的外在表现，即信仰后如何去做。关于信仰的基本特征，李教授认为，信仰具有精神性、理论性、形上性、超越性、神圣性、稳定性、群体性等特点，但他认为，信仰的这些特征是相对的，而且是和其对应的方面相互呼应的，所以并不能绝对化，例如，信仰的精神性与物质性是统一的，信仰的理论性是与实践性相互统一的，信仰的形上性是与形下性统一的，信仰的超越性是与现实性统一的，信仰的神圣性是与世俗性统一的，信仰的稳定性是与变易性统一的，信仰的群体性则是与信仰的个体性相互统一的。关于信仰的类型，李教授划分为5种：1、宗教信仰，2、哲学信仰，3、政治信仰，4、科学信仰，5、荣耀信仰。他认为，这五种信仰的关系是割据一方，各有所恃；既有统一，又有对立；分中有合，合中有分；其一为主，其他为辅。关于信仰的意义，李教授首先从信仰发生的角度进行解释，划分为以下五项：一是征服死亡的恐惧，即回答人为何不能长久地活着；二是追寻世界的本原，即回答人赖以活着的世间是从哪里来的；三是反思生存的意义，即回答人为何要活着；四是化解不确定性，即回答人活着的状态为何是这样；五是确立价值目标，即回答人怎样才能更好地活着。其次，李教授从面对问题的角度解释信仰的意义，他将其划分为四种，即：解释问题、解决问题、消匿问题、超越问题。最后，李教授告诉大家，人活在世上，要有信仰，有信仰才会有快乐，而没有信仰的人不会获得幸福，没有信仰的社会则更是恐怖的。他针对所讲的五种信仰，勉励大家要有宗教的情怀(超脱的精神)，要有哲学的头脑(理性的精神)，要秉持尊重科学的原则(科学的精神)，要有参与政治的文明的热情(民主的精神)，要有向上的追求(上进的精神)。讲座中，李教授还回答了大家的提问，并在讲座结束后，继续耐心解答了很多热情听众的疑惑。听众的时起的欢笑和持续不减的注意力以及多次热烈的掌声表明了大家对李教授这场讲座的高度赞赏和肯定。