中国佛学网西藏讯 西藏自治区政府昨日举行新闻发布会，介绍贝叶经保护和研究工作成果：历经6年确定6万叶梵文贝叶经写本，这批贝叶经的文物价值堪称打开第二个敦煌经洞。素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古代印度，是写在贝树叶子上的经文，多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。

　　专家估计，世界现存贝叶经总量不过千部，而西藏存量占到六至八成左右。西藏迄今保存有梵文、藏文和巴利文等贝叶经古写本，其中有不少属孤本、善本、珍本类品。

　　普查

　　历时6年行程1.7万公里

　　西藏自治区贝叶经保护领导小组办公室主任次旺俊美说， 自2006年初启动贝叶经保护和研究工作以来，圆满完成了“加强保护，编出目录”两大任务，初步确定西藏迄今珍藏有梵文贝叶经写本(包括部分纸质梵文、藏文转写本)共一千多个函(种)，近6万叶。形成了《西藏自治区珍藏贝叶经总目录》、《西藏自治区珍藏贝叶经影印大全》、《西藏自治区珍藏贝叶经影印大全简目》、《关于西藏自治区贝叶经保护方案与实施办法》、《西藏自治区贝叶经保护管理办法》、《西藏自治区贝叶经保护纪实》等重大阶段性成果。

　　这6年中，相关工作人员行程17000多公里、投入600余人次，根据藏、汉、英多种文献中有关贝叶经流传、梵藏译经活动及译师足迹的记载，对西藏全区41个县的65个单位、寺庙和3处遗址、部分群众家庭开展实地调研，对西藏现存的梵文贝叶经写本资源进行了全方位、全覆盖的普查登录。并在此基础上开展了大范围复查验收编目影印工作，按照“登门验收、就地影印”原则，不放过每一片贝叶甚至残片，逐一进行原件影印、整理编目和建档，基本摸清了西藏全区现存贝叶经的底数，使几乎所有贝叶经得到了及时抢救和有效保护。

　　探秘

　　历千年鲜艳如初

　　布达拉宫红宫是珍藏贝叶经的宫殿。打开贝叶经宫殿的门，需要三位以上工作人员在场，这是贝叶经保护的一个原则。通过两道门，进入藏经库，最引人注目的就是一排藏式柜子，由24个小柜子组成。过去，布达拉宫里的贝叶经都存放在古老的藏式箱子里，经过整理，现在几百部贝叶经已全部放置在最好的桦木经盒，存放在柜子里。平措次旦是布达拉宫管理处文物专家，已在布达拉宫工作了三十多年，他告诉记者，像这样整理、保护、归类贝叶经还是第一次。“这些经盒和古老的经盒一模一样，完全是按照以前的规格和样式做的，就像量身定做一样。”

　　戴上手套，平措次旦轻轻打开桦木经盒，取出夹板，再打开红黄花三层包经布、绳子和藏纸，一套工序下来，足足花了十分钟。平措次旦翻开的这部经书已有1200多年的历史，重342克，一共200多叶，每叶厚度不到一毫米，每叶的正面都有鲜艳的图画，两边还画有金刚杵，象征着坚不可摧和永不磨灭，内容是藏传佛教经典经文。与普通经卷不同，这部贝叶经细长、狭窄，每片叶子的中间有两个小孔，是用来穿绳子装订的。平措次旦说，这部贝叶经的画风是尼泊尔的风格，周边还批注有藏文、藏药配方以及西藏古时候高僧的传记。由于贝叶经上的图画是用天然矿物质绘出来的，千年的时光并没有磨去色泽，图画鲜艳如初。

　　贝叶经分为长条经、中条经、短条经，最短的约为11厘米，最长的为69厘米。最重的贝叶经有3公斤左右。页码最多的有400多叶，最少的仅有几叶。平措次旦翻开了一本公元四世纪到五世纪的经书，经书的穿经绳不是牛皮绳而是旧棉线，经夹板是由多重棕榈树叶加厚制成，上面还有梵文书写的目录，内容是印度诗歌。

　　布达拉宫贝叶经的整理保护花了几年的时间，每一本经书都是从老经库里取出来，通过测量长度、宽度，称重，清理叶数，再进行登录、编目和影印，完成后放回到新的藏经库，而影印件可作为学术资料引用，这样，原来的贝叶经就不用频繁搬动了。

　　前景

　　建设贝叶经学术重镇

　　西藏自治区昨日举行仪式，对自2006年开始的贝叶经保护工作进行总结。西藏自治区常务副书记郝鹏表示，西藏将逐步建立和发展以西藏为学术重镇的中国贝叶经学。

　　郝鹏说，贝叶经的保护研究，是保护人类文明成果、抢救传统文化遗产、推进特色文化发展的重大工程，对这些文物资源进行深入保护整理和研究利用，是义不容辞的责任，是西藏社会科学、藏学研究者的历史使命。

　　他表示，将进一步推进贝叶经研究利用，加强贝叶经保护管理和学术研究领域专业人才的培养，完善相关学科建设，并推进贝叶经研究中外学术交流，适时推出西藏贝叶经研究丛书，争取将贝叶经研究纳入国家规划，逐步建立和发展以西藏为学术重镇的中国贝叶经学。

　　青藏高原的独特气候和藏传佛教的人文环境，为保存贝叶经创造了条件。中国藏学研究中心总干事拉巴平措说，西藏贝叶经的内容对包括藏传佛教在内的佛学研究、南亚研究和文化交流史的研究，具有重要的文献和学术价值。

　　布达拉宫管理处处长尼玛丹增说，贝叶经是布达拉宫馆藏文物的珍品、稀品，为确保万无一失，布达拉宫妥善选择了贝叶经库房，安装监控设备，专柜存放。拥有浩渺经书、素有“第二敦煌”之称的萨迦寺也是贝叶经的重要藏地。该寺管委会常务副主任洛卓嘉措说，已经顺利完成贝叶经的普查、整理、登录、编目和影印等保护工作。

　　背景

　　从梵文贝叶经看梵学研究

　　历史上，梵文贝叶经写本保存最多、直接翻译成藏文的原始资料最多、梵学研究成果最多的，都是我国西藏。因此，有关专家学者说，西藏是梵文的第二故乡。作为非常重要的古代文献典籍，梵文贝叶经是国内外学术界都很关注的世界级学术资源。据了解，西藏保存的贝叶经多系8世纪至14世纪从印度引进的、多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献。在经书内容上，与藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的关系密不可分，基本涵盖了西藏传统的“大小十明”文化，是研究佛教史、佛教翻译史、科技史和中印文化交流史不可多得的第一手资料，具有极高的文献价值。

　　贝叶经的发源地印度，由于宗教之争、战乱和自然地理环境、气候炎热潮湿等种种原因，早期的贝叶经写本几乎失传。而我国西藏，由于气候寒冷、干燥，加之佛教徒的虔诚，贝叶经则保存较为完好。现今仍保存着近千种原始贝叶经手抄本，大多是最初从印度、尼泊尔和于阗等地由梵藏译师带入的，其中也有一些是藏族学者自己手抄流传的。（信息来源：《北京日报》）