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| 古印度文明在沪开展 首日吸引八千观众 |
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| 作者：徐宁 文章来源：晨报 点击数： 更新时间：2010-8-6 13:33:02 |
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目前所知最早的观世音菩萨坐像
湿婆神铜像
雕刻着“入定峰”的大理石饰板
昨日，由上海博物馆、大英博物馆以及维多利亚与阿尔伯特博物馆（V&A）联合举办的《古印度文明：辉煌的神庙艺术》展览在上海博物馆开幕，开展首日就吸引了8117人到场参观。本次展览将向观众展示从公元前2世纪到20世纪初各个时期与印度三大宗教有关的艺术精品，展现印度次大陆早期耆那教、印度教和佛教的历史精髓。
难得的是，这个展览在英国都难得一见，因为它们和成千上万来自世界各地的文物一起，平时都深锁在大英博物馆的库房。本次展览将持续至11月15日。
印度佛教：观音坐像年代最早
在中国和印度悠久的文化交流史中，最为大家耳熟能详的就是唐朝时玄奘法师前往天竺（印度古称）取大乘教义真经的故事。这次展览中，就有一尊与玄奘翻译的大乘教义《般若波罗蜜多心经》同一时代的观世音菩萨坐像。这座雕像制作于约公元3世纪，是目前所知道的最早的观世音菩萨坐像。
在印度佛教艺术的展品中，还有一个精巧的圣骨匣引人注目，由滑石雕刻而成，其历史可以追溯到公元前200年，是目前所知最早的印度佛教圣骨匣。匣身侧面的铭文表明了它曾经装着著名的早期佛教大师 MajhimaKodimi@#$@*&的遗骨。该展品与一个展示佛教经文的11世纪立体挂屏相映生辉，使此次展览涵盖了圣物膜拜的早期发展历史，并凸显了经文在佛教中的重要性。
印度教：罕见雕像亮相
湿婆是创造与毁灭之主。在印度教的历代文物展示中，一尊朱罗王朝时期（9－13世纪）的湿婆神铜像引起了记者的注意，这座铜像来自南印度，四臂的手印和所持法器象征其拥有的五大神力：创造、维护、毁灭、隐迹、显迹。
此外，一尊13世纪打造的印度教杜尔伽女神杀死水牛恶魔的雕像，活灵活现地展现了印度西南部曷萨拉王朝的雕刻风格，印证了印度雕刻的戏剧性效果。而印度雕刻史上罕见的肖像作品也在这次展览中现出真容，那就是著名的13世纪奥里萨邦国王Narasimhadeva与其导师的雕像。
耆那教：圣地“入定峰”地位显赫
展览的第三部分是参观者相对陌生的耆那教，“耆那”一词意为完成修行的人。根据耆那教的文献纪录，一共有24位通过苦行脱离轮回达到全知境界的圣者，称大雄，他们生前是信徒的精神领袖。而耆那教最被世人所熟知的，就是它著名的信徒圣雄甘地。
展厅中有一件在耆那教宗教信仰中地位举足轻重的宗教艺术品，即雕刻着“入定峰”的大理石饰板。“入定峰”即印度东部的伯勒斯纳特山。耆那教24位祖师中的20位在这里最终修成正果，使这座山成为耆那教教徒的圣地。雕板上，蜿蜒山间小径通向位于山顶的神龛，中间神殿中端坐的是最后一位在“入定峰”悟道的二十三代大雄巴湿伐那陀。
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| 文章录入：丽岸 责任编辑：丽岸 |
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