斯里兰卡现代第一位净土行者——真乐法师

在道场打佛七

在真乐法师的带动下，南传师父也开始接受净土念佛法门

两年前，国内佛学院本科毕业后，随着留学的热潮，我来到了斯里兰卡。这个美丽的国度，被喻为佛陀在印度洋上的一滴眼泪。因为整个斯里兰卡的地图确实像一滴眼泪，可我看它更像一片菩提叶，如果在地图的上端加一条线的话，它就成了一叶可以承载众生趣向极乐净土的菩提叶。这个美丽的国度，全国75%的人都信仰佛教，到处都供奉着佛像，或者跏趺跌坐，或者站立垂手。公交车上、私家车上、甚至载客的三轮车上，都供着佛像；机场、医院、学校，乃至卖东西的小店、私人的家庭里面，也都供着佛像。

不过我很快就发现，所有的佛像都是释迦牟尼佛像，没有阿弥陀佛像，也没有观世音菩萨像，更没有地藏王菩萨像。后来我看到了观世音菩萨像，是在寺院的博物馆里面，还是唐朝时候中国赠送的。

我还发现，这个美丽的国度，竟然没有念佛法门，没有人修，没有人讲，甚至听都没有听说过极乐世界。大家都知道供佛敬僧，可是却没有人知道极乐世界。

没有就没有吧，毕竟是南传上座部佛教国家，有念佛法门那才叫奇怪呢，我也就释然了。

就在我释然不久，竟然在兰卡留学僧的群里有法师发布了一条消息，说在离科伦坡不远的库鲁内格勒城市，有一座汉传净土宗的道场，住持还是兰卡僧人，讲的一口流利的汉语。

在好奇心的驱使下，我和另一位法师特意去了一趟这个城市，去找这个汉传净土宗的道场。

真乐法师，就是那位能说一口流利中文的传奇式兰卡僧人。原名Seelananda Thero，1962年出生于斯里兰卡南部，15岁出家，1983年在斯里兰卡的第一个王朝所在地Anuradhapura 读佛教大学。1987年获得奖学金留学中国，就读于北京语言大学，一读就是五年。1992年回国，在佛学院教授英文、梵文，这一教又是五年。直到2004年，法师有因缘去了马来西亚，但一直都是住在南传的寺院。后来在问路的时候竟然被一位居士带去了马来西亚净土道场，第一次接触了净土念佛法门，就觉得殊胜无比。本来只打算借宿一晚的，却住了一个月。再后来，一位穿着南传袈裟的棕色皮肤的僧人在新加坡、马来西亚的念佛堂里面专心念佛成了新加坡、马来西亚两地佛友司空见惯的事情。

在越来越深入了解、修持净土法门后，2006年法师脱下了南传袈裟，换上了汉传僧服。一时间，在斯里兰卡这个南传国家里，法师成了远近闻名的“叛徒”，也是众人眼中的异类。南传的寺院当然是不能住了，汉传的寺院法师又不熟悉，一时间法师连栖身之地都没有。虽然在斯里兰卡注册了“阿弥陀佛学习中心”，可是一无道场，二无资金，“阿弥陀佛学习中心”就只是一个空架子。

后来，法师在马来西亚槟城又读了两年汉传的佛学院。两年佛学院毕业后，法师依然没有栖身之地，只能来回奔波于斯里兰卡、马来西亚和新加坡之间，直到2011年法师去台湾大仙寺受了汉传的具足戒后，才在马来西亚佛友的帮助下，买了现在我所看到的道场。

“十年了”，旁边一位护持的居士轻轻地说，“师父以叛徒的身份一个人生活了十年”。这句话听的我差一点掉眼泪。转头去看法师，他却在微笑，似乎一切都是云淡风轻。

现在斯里兰卡佛教界的长老们也慢慢接受了法师这个“异类”，甚至也跟着这个“异类”念起了阿弥陀佛。这是一个可喜的局面，斯里兰卡这个美丽的国度终于也响起了阿弥陀佛的圣号，菩提叶上面的线已经开始画了起点，只要不断努力，不断把这个线拉长，就可以牵着它飘向极乐世界。

在真乐法师的带动下，南传师父也开始接受净土念佛法门了。（图：净宗道场）