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《星云大师讲演集》-佛教对命运的看法(上)

本文作者: 10年前 (2009-03-15)

时间:公元一九八二年十一月十三日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子依空记) 一.人为什么有命…

时间:公元一九八二年十一月十三日

地点:台北国父纪念馆

对象:法师、居士(弟子依空记)

一.人为什么有命运?

二.控制命运的力量是什么?

三.改变命运的方法

四.佛教对命运的看法

各位法师、各位护法信徒:

  在殊胜的因缘和合之下,今天我们和往年一样,能够在此举办一年一度的北部弘法大会,除了感恩佛陀的慈光加被之外,更感谢各位的拨冗光临。

  今天是讲座的第一天,我要和各位谈的是“佛教对命运的看法”。我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法,因人而有种种的差异。有的人生活当中,遭受到折磨辛劳,往往怨恨命苦;有人对于自己的遭遇,只知认命,认为人生的一切福祸穷通,都是由命运去安排;有的人对于生活的贫苦困顿,则能安贫守节;有的人对于自己的际遇,则抱持乐天知命的态度,因此能不忧不惧。我们以为不论命运乖舛,或者风云际会、不可一世,都不一定要听天由命,而应该培养洗心革面的器识,创造自己的人生。谈到佛教对命运的看法,下面我将分成四点来向各位说明:

  一.人为什么有命运 

  人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话、一个念头,使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这些因素,本身虽然至为细微,但是影响力却非常巨大,好比将一粒小砂石投掷江海中,砂石虽小,却能震动整个江面,泛起阵阵涟漪。一个人或一个念头,会产生种种千差万别的命运。

  (一)为一个人而改变了一生

  明朝的吴三桂,由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳,冲冠一怒为红颜,愤然引清兵入关,虽然击溃了闯贼,夺回佳人,但是他个人在历史上,却背负了危害国家民族的罪名,不但影响了他自己的命运,也改写了中国的历史,使中国人再次被汉民族以外的异族所统治。英国的爱德华伯爵,为了和自己心爱的女子辛璞荪夫人长相厮守,宁愿放弃王位,所谓“不爱江山爱美人”,为了一位女子而改变了自己的命运。譬如文学家鲁迅的孙子周令飞先生,为了和台湾的张纯华小姐结合,离开了大陆,翩然来到台湾,有情人终成眷属,并且开拓了他今后光明的前途,重写了未来幸福的人生。

  为自己心爱的人而改变命运的例子不胜举,有的父母为了子女,耗尽了一生岁月青春,献出了宝贵的幸福。譬如历史上有名的三娘教子里的王春娥,矢志不改嫁,抚养幼儿,后来由于儿子高中状元,而享受极大的尊荣。有的子女为了顺从父母的意思,迁就父母的想法,在“父母在不远游”的礼教之下,放弃了自己的凌云大志,为了承欢膝下,默默地渡过一生,毁灭了锦绣前程。有的忠臣义士,为了报答君主,牺牲了自己的生命,改变了自己的一生。譬如战国时代的豫让,为了报答智伯的知遇之恩,吞炭漆身,刺杀赵襄子,最后伏剑自杀,连性命都奉献了。有些女子,为了自己所钟情的对象,献出了一切而遇人不淑,改变命运的例子,古今中外罄竹难书,譬如霍小玉对于李益情有独钟,本以为可以白首偕老,却遭遇到被弃的命运。在座的大家,我们不是往往为了某一个人而影响了自己的一生吗?这一个人也许是关爱我们的人,也可能是妒恨我们的人,而我们的命运因此有种种的变化,因此为了一个人会改变我们的命运。

  (二)为一块钱而改变了一生

  为了一块钱,也会改变我们的命运。美国的汽车大王福特先生,年轻时离家创业,父母给了他一块钱,他以这一块钱为资本,发愤图强,终于开创了福特汽车公司,闻名于国际,写下他自己的历史。

  抗战期间,有一位年轻战士赴沙场的途中,救了一位想要跳河自尽的妇人,妇人被救上岸之后,不但没有感谢青年,并且责怪青年害她生不如死,在青年一再的询问之下,妇人才伤心欲绝地道出自尽的原因:原来她的丈夫遭人陷害鎯铛入狱,家中留下年迈多病的高堂,以及三个嗷嗷待哺的稚子需要侍奉抚养,奈何家徒四壁,贫无立锥,只好将仅有的衣物典当得一块银元,以治疗母亲的陈年痼疾,那知屋漏偏逢连夜雨,奸诈的商人却以假的银元欺骗她,在这种断绝生路之下,只好一死以求了断。

  青年听了之后,油然升起恻隐之心,就对妇人说:

  ‘您的遭遇太值得同情了,我这里有块银元,请您拿回去安顿家人,为了免得再危害他人,请您把假的银元给我吧!’

  青年拿了假银元,不经意地随手往身上口袋一放,就出征去了。在一次激烈战争中,枪林弹雨之下,一颗子弹朝青年的胸膛射来,正巧打在放着假银元的部位,假银元凹陷了下去,却救了青年的一命,青年于是拍手赞歎说:

  ‘太值得了!这一块钱真是千金难换啊!’

  青人由于一念之善,以一块银元救了妇人一家人,也为自己挣回后半的人生。

  有时一块钱的力量真大,为了挣得这一块钱,甚至不惜铤而走险,闯下大祸,所谓“一钱逼死英雄汉”。现在有些青少年不知道金钱的来源不易,看到别人事业腾达,心生羡慕,却不知道要取之正道,以辛勤、努力去赚取,于是抢杀窃盗的事件,层出不穷,不仅危害了社会国家的安宁,自己也因此身系囹圄,甚至牺牲了生命。譬如前不久大统百货公司爆炸案的凶手谢高华,就是一个例子。古来有不少的贤臣侠士为了坚持自己的原则,不为金钱所诱惑:譬如陶渊明的不为五斗米折腰;黔娄虽裘不蔽体,亦不为仕宦所动。

  一块钱能够改变我们的一生,由于各人对于一块钱的认识、把握、处理不同,人生的境遇也就千差万别了。

  (三)为一件事而改变一生

  除了一个人、一块钱,足以扭转乾坤改变命运之外,一件事也会改变人类的命运。爱迪生发明了电灯,不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家,并且世界人也因此而得到光明,免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔发明了火药,为一些野心人士恶意使用,为人类带来多少的浩劫灾害?但是诺贝尔奖金又对世界文明的进步、文化的推展,提供了多少的助益?类似的一件事也往往具有无比的力量,影响我们的祸福荣辱。

  日本的前首相田中角荣,由于洛克斐勒贪污案,虽然曾经一度叱吒风云,执日本政坛之牛耳于一身,终难免诉讼缠身,被收押入狱。他如美国前任总统尼克森,为了水门事件,丢失了全世界马首是瞻的美国总统职位,并且吃上官司。一件事有时会使我们受到无比的推崇,有时也会使我们遭到难堪的羞辱,实在不能不慎!

  我个人之安身立命于佛教,受惠于一件事,至今思及,感恩之情充塞胸臆,弥笃弥新!我从小生长在寺庙,过的是物质欠缺的清苦生活,大约十七、八岁的时候,一向健康的身体突然害了一场大病,上吐下泻,几乎濒临死亡,一、二个月寸粒未进,而且也没有东西可以裹腹。不知怎么的,这件事辗转被家师知道了,老远地派人送来了半碗的咸菜。半碗咸菜对于丰衣足食的现代人,也许没有什么稀奇,但是对于当时寅吃卯粮的我们,堪比珍馐美味。记得我当时是怀着感恩的心情,和着眼泪吃下了这碗咸菜,吞下了家师那无言的关怀和爱护,心中生起愿力:“师父!我将来一定要从事于弘法利生的工作,光大佛教,来报答您的恩惠。”半碗的咸菜给我很大的力量,使我对于往后一切的磨难,都能甘之如饴,深深植根于佛教。

  古来的大德因为一件事而人生改观的,不乏其例。譬如六祖慧能大师为了舂米而去除了障蔽自性的粃糠,香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月;多少的禅师由于花开花谢而参透禅机,多少的释子因为日出月现而了然于心,多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中,对于某一件事,如果能够用心留意,人生可能因此而别有一番境地。

  (四)为一句话而改变了一生

  唐代的丹霞禅师本来要进京赶考,途中遇见一位出家人对他说:‘你要去考官,求取世间的荣华富贵,倒不如去参加选佛,成就出世间解脱。’他一听,当下改变了主意,到寺院出家参禅,终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒,敲醒了他的富贵梦,拓展了另外一片更宽广的人生。

  佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连,尚未出家以前是婆罗门教的领袖。有一天,两人正在打坐,佛陀的另外一位弟子阿说示恰巧托钵经过,口中念诵着佛陀的偈语:“诸法因缘生,诸法因缘灭;我佛大沙门,常作如是说。”舍利弗和目犍连听了,彷佛看到了一线曙光,挣出了黑暗的牢笼,在他们的感觉里世界在刹那之间变得那么的实在,由于这一句话,他们的智能显发了,了解宇宙的真谛。各位听了这句:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”不知做何感想?在大家这只不过是一句平常的话而已,但是对于大智能的两位尊者,这句话不啻是颗炸药、一把钥匙,炸碎了浑沌,启开了宇宙的真理。由于这句话,终于使两位尊者离开了婆罗门教,成为佛陀的弟子,证得大阿罗汉的果位。

  有人问赵州禅师:‘将来宇宙毁灭的时候,这个身体还存在不存在?’禅师不经意地回答说:‘随他去。’事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候,我们这具身躯还有吗?为了这一句“随他去”,虽然赵州已是八十岁的老翁,却也穿起芒鞋,跋涉千山万水,访道寻师研究这个问题,留下了“一句随他语,千山走衲僧。”的美谈。各位!为了父母、朋友、倾心的人的一句话而改变一生命运的人不是很多吗?有时一句善意的鼓励,会把我们从沮丧的深渊之中提升起来;有时一句不经意的责詈,会把我们推入痛苦的涡流之中。因此四摄法中的爱语,就是要我们常说好话,一句轻轻的好话,对别人是一种布施,对自己则是一种庄严。

  (五)为一个念头而改变了一生

  为了一个人、一块钱、一句话会改变命运,一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤,也可能是愚夫,这一念上穷碧落下黄泉,百界千如无所不遍,因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。

  十大杰出青年郑丰喜先生,先天上虽然有缺陷,但是凭着一念坚强:‘我要站起来!’饱受玩伴无知的欺凌,以手代腿,终于完成大学的学业,为社会树立刻苦励学的楷模。海伦凯勒女士,又盲又聋又哑,从小生活在没有光明、没有声音的寂静世界里,但是为了感谢老师悉心调教、耐心指导她的一念,不断地努向上,终于成为世界的伟人。虽然她自己不能言语,但是透过手势的翻译,她到处演讲,把生活于黑暗、绝望之中的残障者的心声,传达给世人,掀起国际间对残障福祉事业的重视。各国的国王、领袖咸以能够听到她的演讲为莫大的光荣。由于海伦凯勒的努力,将盲聋的残障者带入充满光明的世界,而她本人也成为人间不幸者的希望象征!

  在佛教里,为了一念之诚,而不畏艰难,献身弘法工作的高僧大德,更是不胜枚举。唐朝的玄奘大师,年轻时代阅读经典时,感到当时的传译版本不够周全,而萌发到西天取经的念头。由于这求全的一念,一去天竺,十八春秋,带回了无数的经典,成为一代的三藏大师。他的一念改变了自己的人生,而中国佛教乃至中华文化的发展史,也因此而揭开了新页,其贡献是昭诸青史,而其影响是超乎时代,历久弥新。

  唐朝的鉴真大师感于日本僧侣求法的挚诚,兴起将佛法传弘至东瀛的念头,十二年之间,经过七次的尝试,到了老年,虽然双目失明,却不忘这最初的一念,历尽艰辛终于完成了心愿,将佛陀的戒律,播扬于日本。今天日本的房屋建筑方式仿造自中国,日本人的生活习惯类似于中国,吃饭用的筷子学诸于中国,播种的种子谷物移植自中国,这一切都是当初鉴真大师携带过去的,因此日本人尊称大师为“日本文化之父”。鉴真大师的一念走出了截然不同的人生,而整个日本佛教文化的发展、国家人民的生活也因此大大的改观。从大师这种“不忘初心”的圣贤风范,使我们对“弘毅”的意思有更深一层的体会!

  二.控制命运的力量是什么? 

  每一个人都有不同于别人的人生境遇,有时候看到别人的飞黄腾达,想想自己的不如意,就慨叹起:‘时也、运也、命也。’感伤自己命运的乖舛,更甚者就怨天尤人,埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的,控制我们命运的力量究竟是什么呢?那就是我们自己!我们自己又如何控制自己的命运呢?

  (一)习惯控制命运

  佛教说:烦恼难断,而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷,并且累劫遗害不尽。习惯会左右我们的一生,习惯成自然,变成根深蒂固的习气,即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁,恶口骂人,习以为常,没有人缘,做事也就得不到帮助,成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习,倾家荡产、妻离子散,把幸福人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗,弃信背义,结果虽然骗得一时的享受,但是却把自己孤绝于众人之外,让大家对他失去了信心。

  现在有些不良的青少年,虽然家境颇为富裕,但是却染上坏习惯,以偷窃为乐趣,进而做出杀人抢劫的恶事,不但伤害了别人的幸福,也毁了自己的前程。坏习惯如同麻醉药,在不知不觉中会腐蚀我们的性灵,蚕食我们的生命,毁灭我们的幸福,怎么能够不戒惧谨慎!

  (二)迷信控制命运

  在我们的感觉里,“迷信”好象是东方的产物,其实西方也有他们的迷信。西方流行着一种风气,如果今天是十三日,又是星期五的话,最好不要出门做事,因为十三不吉利,星期五是黑色的星期五,本来有一笔好生意要交涉,由于迷信怕触霉头,而失去了大好机会,白白错失了宝贵的机会。

  说起避讳的迷信,在我们的社会更是多见。譬如盖房子建高楼,不能有四楼,因为“四”和“死”同音,住起来人畜不安,必有凶煞。出外住旅馆,避免住“九”号房,因为“九”容易联想及死翘翘。迷信影响我们生活方面,更是深远。有的人做什么事都要看日期才放心,其实这又有多少值得信凭的呢?有些人的婚姻也看过日期,千挑百选的黄道吉日,不也离婚了吗?孩子生下来,要找个算命先生算算命有多重?总要个前面揹金、后面揹银才放心。算命卜卦的人如果能够替别人算命,那么他自己的命运又如何测度呢?有的人过年扫地不能往外扫,而要朝里面扫,因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经,因为金刚的力量太大,会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典,不但不会伤害胎儿,怀孕期间持诵此经,反而能让小孩子有良好的胎教,增长智能。民间流行一种怪诞的事,女儿死了,牌位却可以嫁人,堂堂正正的一个青年,本来可以明媒正娶,却讨个牌位回来供养。迷信的行为,如同一条绳索,把我们的手脚綑绑起来,无法动弹。迷信的行为,如同一片乌云,使我们的人生,蒙上了一层阴影,无法见到自性的光明。这许多禁忌迷信,影响我们命运之钜可见一斑。

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