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面向世界的中国佛教——刘景联

本文作者: 10年前 (2009-05-02)

中国佛教尽管带有“中国”一词,却从来不是、也不会是一个只局限于中国人之中的宗教。从一开始,它…

    中国佛教尽管带有“中国”一词,却从来不是、也不会是一个只局限于中国人之中的宗教。从一开始,它就是不同文明的共同产物,在过去的二千年中,它的传播跨越了不同的国界,充分证明了它的超越文化的性格。

    这种超越文化的性格在我们今天生活的世界中尤其有着重大的价值。因为世界已发展到了一个全球化的阶段,地球的每一个部分不论相隔多么遥远,都被联系在一起了。世界事实上已经成为一体。这一发展使人类出现了前所未有的紧密联系,彼此命运的关联更为密切。在此形势之下,人类不仅可以团结起来取得更大的成就和分享更多的东西,更应该团结起来以迎接挑战和危机。要达到这一目标, 我们需要的不仅是技术的力量,还需要一种可以使人类不分文化和国族差异而联合起来的精神支柱。佛教在这方面可以很有作为,因为众所周知,佛教的精髓在于探讨人的内在真理,研究生命的痛苦根源,倡导众生的尊重和平等,因此在本质上就是一个超越民族界限的宗教。

    全球化不仅给我们带来了物质的享受和生活的便利,也带来了更为严重的问题。人类面临的共同挑战是环境破坏、自然灾难、能源枯竭、种族屠杀等。这些问题如果得不到有效解决,将会给世界带来灾难性的后果。我们确实也不断听到地震、飓风、洪水、自杀式爆炸的报道,数以百千计的人都因而死于非命。在这些问题的深处还蔓延着一种恶毒的情绪,那就是腐蚀人类灵魂的物质享乐主义。所有这些问题的解决要求一种慈悲和奉献的精神;它们自然向所有的佛教徒发出呼吁,因为佛教一直都声称其精神是帮助和牺牲,也即慈悲的精神。

    但慈悲精神决不能仅流于空话。它与任何形式的不作为都是不相容的,因为慈悲意味着为人类去苦增乐。它呼吁我们要对人类生活有更深的联系,对世界的未来有更密切的关注。慈悲要求我们付出而不索取回报,牺牲而不惧怕艰难,爱护而不求取名誉。

    这里我不禁想起上世纪早期著名的太虚法师的生活经历。在那个战争连绵不断的时代,他满怀对苍生的悲悯,毅然开始了艰难的世界旅程,向世界传播佛教的和平信息。他让世界领导人感动的不是他的教义论辩,而是他对世界苦难的深厚同情。

    我以为我们仍然要从太虚法师的榜样上取得激励,他凭着他的行动而被视为一个世界的佛教徒,而不仅仅是一个中国的佛教徒。这样世界不仅会以不同的眼光看待中国佛教,中国佛教还可以认识其多少已被忽略真正本质。这是中国佛教走向世界之路。

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