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轮回存在之哲学论证(十四)

本文作者: 2年前 (2016-03-11)

还有一些学者,他们虽然受到过良好的学校教育,但毕业之后并没有从事自己在学校里学习的专业。而是将上学期…

还有一些学者,他们虽然受到过良好的学校教育,但毕业之后并没有从事自己在学校里学习的专业。而是将上学期间的业余爱好变成了自己日后的职业,并在这方面作出了杰出的贡献。比如英国博物学家,进化论的奠基人达尔文就是其中一个著名的例子。

达尔文1809年出生在英国的施鲁斯伯里,他的父亲是当地一位著名的医生。老达尔文原打算让儿子继承家业,达尔文16岁时,父亲就将他送到爱丁堡大学医学院学习。可惜达尔文对学医毫无兴趣,而且他天性脆弱,看到鲜血就会发晕。两年之后,达尔文不得不从爱丁堡大学退学,随后父亲又将他送进剑桥大学神学院学习。达尔文在神学院的学习成绩如何我们不得而知,但他最终还是从神学院毕了业。接下来就该从事牧师职业,开始他的布道生涯了。

达尔文在校学习期间,把大量的时间用到了收集矿石和动植物标本上面,并在课余结识了一批优秀的博物学家。他在博物学领域的天赋也得到了这些专家的赏识。1831年,达尔文大学毕业时,他收到博物学家亨斯楼教授的一封信。信中提到,英国皇家海军勘测船贝格尔号准备前往南美洲进行考察,船上需要一位博物学家。他认为达尔文是合适的人选,建议他参加这次航行。此事遭到了达尔文父亲的坚决反对,但达尔文最终还设是法说服父亲同意了自己的出海考察。现在看来,这件事不仅改变了达尔文的一生,而且在某种程度上也改变了整个世界的历史。

贝格尔号于1831年底扬帆起航,途经大西洋、南美洲和太平洋。达尔文目睹了许多奇异的自然景观,发现了大量的动植物化石,考察了种类众多的动植物的生长繁育情况。并做了详细的观察笔记,采集了大量的动植物标本运回英国,这为他日后的研究提供了丰富的第一手的资料。而且沿途的所见所闻还使他逐渐萌生了生物进化的思想,对基督教神创论产生了怀疑。1859年,这位昔日的剑桥大学神学院的毕业生,出版了一部名为《物种起源》的著作,在这部长篇巨著中,他主要阐述了两个观点,一、物种是可变的,生物是进化的。二、自然选择是生物进化的动力。1871年,它的另一部著作《人类的由来及性选择》问世,这本书更是提出了人是由某种类人猿进化而来的观点,公然向基督教上帝造人的理论发起了挑战。

歌德1749年出生于德国法兰克福镇的一个富裕的市民家庭,他曾先后在莱比锡大学斯特拉斯堡大学学习法律,并获得了斯特拉斯堡大学的法学博士学位。然而他的兴趣始终还是在文学创作方面,他在诗歌、戏曲、小说、散文等方面都有很高的成就,创作出大量的优秀文学作品,写出了象《少年维特之烦恼》、《浮士德》这样闻名世界的著作。

列夫.托尔斯泰出身于俄国世袭的贵族家庭,自幼接受典型的贵族式家庭教育。1844年考入喀山大学东方语文系学习,攻读土耳其、阿拉伯语文专业,准备将来当外交官。但此时他对文学没有兴趣,期终考试没能及格。次年转入喀山大学法律系学习,他在法律系的学习成绩仍不尽人意。再加上此时托尔斯泰兄妹分了家,庞大的家产需要人管理,因此他没有毕业就于1847年退学回到家中。

我国著名的文学家鲁迅,早年就学于南京路矿学堂,他在路矿学堂期间成绩优异,使他毕业后获得了公费留学的机会。1902年,他东渡日本,开始在东京弘文学院补习日语,后来进入仙台医学专门学校学习,准备日后从医,治病救人。然而,一次偶然事件改变了他的初衷。一次在上课前放映幻灯片时,鲁迅看到日俄战争期间,一位中国人因为给俄国人做侦探,被日军捉住杀头,一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅大受刺激,他意识到精神上的麻木比身体虚弱更为可怕。于是他决定弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京从事文学活动,希望通过文学作品唤起国人的觉醒。

同样的例子我们还能够举出很多。通过这些例子我们可以得出,后天的环境,特别是学较教育可能并没有我们想象的那么大功能。当然,我并不是想否定教育的作用,在现代社会中,我们每个人所掌握的知识,大部分都是从学校里学来的,学校在传授知识方面可谓成绩斐然。但是在培养和提高人的基本心理素质,比如记忆力、理解力、判断力、想象力等方面,却是乏善可陈,至少它不能将一个资质平庸的人培养成天才。一个人要想在某个领域作出成绩,必须首先具备在这个领域中的兴趣和天资,学校教育倒在其次。虽然现在人们普遍认为人的心理素质,特别是智力的发展,主要受后天环境影响。现代人动辄即说知识就是力量教育改变命运。然而从前面我们所叙述的这些事例来看,人们大概是大大高估了教育的力量。

所以在智力和学习能力方面,也的确存在着一个先天,它制约着我们后天的学习。如果真像有些人说的那样,刚出生的婴儿的心灵就像是一块白板,可以用后天教育之笔在上面任意涂画。那么我们就应该能开办一所学校,对婴儿进行定向培养。我们可以通过一系列的课程和方法,把他们培养成总统、科学家或者其他任何我们所希望的人物。但实际上这是办不到的,同一个家庭出生的孩子,同一个老师教出来的学生,虽然有着基本一致的生活和学习环境,但他们在性格、智力、行为方式和兴趣爱好等方面往往存在着相当大的差别。这些差别我们不得不归之于先天。孩子并不是一个可以用后天教育之笔任意图画的白板,不是说我们想把他们培养成什么样子就能培养成什么样子。如同我们不能随便从大街上拉来一个人将他培养成奥运冠军一样,我们也不能随便拉一个人来,将他培养成科学巨匠、艺术大师、文学泰斗,或者其他什么出类拔萃的人物。

讲了这么多,主要是想说明这样一个问题:我们不能不承认在人的智力方面的确存在着很大的先天成分,相对后天环境而言,这可能才是更重要、更根本的东西。我们能够成为什么样的人物,主要是由它而不是由后天环境所决定的。

 

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