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法师:不是神职人员,更不是沟通神与人阴阳之间的中介

本文作者: 3年前 (2014-11-08)

阿弥陀佛: 佛法不离世间法,脱离世间法去寻求修习佛法,都不是正信圆满的佛法。 我…

阿弥陀佛
 
       佛法不离世间法,脱离世间法去寻求修习佛法,都不是正信圆满的佛法。


   我们信佛、学佛念佛修行; 要把“修心养性”放在第一位,没有什么事比“修心养性”更重要的了。短暂的人生即逝,多世修来的人身难得第一大福报。一定要抓住这个机会,千万不要错过。解脱烦恼唯一方法就是正知正见“修心养性”正法,正信的佛法向我们揭示了宇宙人生的真相,佛陀告诉了我们如何用自己的智慧来拯救自己心灵离苦得乐的方法,世间没有任何真理比佛法更适合拯救人心的了。


      修行,要从”心”开始,真正的修行首先是发心,没有发心就没有修行成就。发什么心?发慈悲心,发菩提心,这是一切佛法“修心养性”的基础,没有这个基础,根本就进入不了大乘法门。慈悲心、菩提心发出来了,就会消除所有的业障,圆满无量的功德。


      真正的修行是修心,要时时观照自己的心、性,随时调整自己的心态,将每一个起心动念转换成正知正见,转换成善念。要去掉自私自利的念头,时时增长善的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,心净就是净土,就是佛。


        真正的修行是修正自己,不是修正别人。要拿佛法当镜子,但只能照自己,不能照别人。要去掉自己的烦恼、执着、妄想、分别。修如何做人,如何处事,如何用智慧方便善了、对生活所遭遇的一切缘(善缘、孽缘、恶缘)。


      佛法不离世间法,将佛法实践于生活中,融入于工作中,才是修行。修行在一切时、一切处、一切境界中,在行、住、坐、卧处,在举手头足处。佛法就在你身边,佛法在一切处。我们不要离开生活去找佛法。


      真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。身是一座庙,心是一尊佛。


      把你的服务对象视为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候,这就是你的修行正法、正道,你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍,他可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。


      你的家庭就是净土,就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净,布置的清净庄严,要任劳任怨的尽你的责任和义务,擦掉灰尘就是擦掉你的业障,扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人,都是你的父母众生、儿女众生,都是你的金刚道友,要关心他们,照顾他们,尊重他们,不要伤害他们,怨恨他们。各有各的因缘,各有各的福报,你执着什么,什么就会伤害你,你执着谁,谁就会让你伤心,一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念,但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。人生如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏,哪里有真的夫妻?哪里有真的儿女?即要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?凡事不要只考虑自己,要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心,不但佛菩萨会加持你,就连山神土地都会帮助你,只要你如理如法地修,真心诚意地去做,别人自然会尊重你,喜欢你。你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切,包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人和事都是缘份,—“善缘、孽缘、恶缘”,要广结善缘,远离孽缘、断绝恶缘。把生活中所遭遇的一切“孽缘、恶缘”、用智慧都转变为达到事业成功的助缘。才能离苦得乐正菩提!


       我们之所以来到今天,就是因为我们没有好好地修行,让无明禁锢了我们的思想,所以我们要想在今生解脱,就必须修行。如果今生还不去修行,继续痴迷下去,还将会继续无边无际走下去,等待我们的只有轮回的黑暗,所以一定要珍惜这个机会,抓住这个机会,认认真真,如理如法地修。不要装模作样,自己欺骗自己,到头来,吃亏的还是你自己。


      大家能够在今生遇到无比殊胜的佛陀至高无上、平实简易智慧正信、正念、正修方便法,是大家的因缘福报,我们一定要从基础做起,扎扎实实地去修,否则,再好的法也不会有太大的用处,要明白真正的解脱要靠自己的觉悟,自己不觉悟,谁也没有办法的。自己就是自己的救星,不要借口忙这忙那,不肯修行,恐怕待你真想修行时,什么都来不及
我们学佛;就是学佛的智慧,学习佛陀的人格。 佛教并不是慈善
家,是智慧高深致高无上而又平实简易、善恶分明、因果报应的大教育家。佛讲的一切经、就是阐明不同层次的众生、在不同层次上,心中不同层次烦恼真正觉悟一部难念的经。佛说的一切法,就是说明不同层次的众生、在不同层次上、能得到破迷开悟、离苦得乐真实方便简易的办法。信佛、念佛千千万,真正离苦得乐成就者、少者甚少!为什么呢?因为;一些有善根福报善男信女刚想入佛门,就被投机佛法魔道分子“讲经说法”歪理邪说给误入歧途了。
     当今太平盛世时期,各地、各
网络随时都能看见讲经说法的“大师”?(楞严经卷六)“…末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己。得上人法。诱惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。…”。“…云何贼人。假我衣服。禆贩如来。造种种业……”。
       注意;披着袈裟
投机佛法魔道分子讲经说法,有一点智慧就能听出他是魔道、可露出投机佛法邪教分子讲经谤法刁虫小计的面纱;第一、他先用定法、讲一部经来伪装自己(叫你听他讲什么经后当下就能成就…),第二、再自称圣、称佛、来神化包装自己。(说他是什么神、仙、菩萨、佛转世能观阴阳三世)等。讲到最后玩弄虚玄把戏、歪理邪说专能“渡死人”。因为;度死人好度,怎样度你也看不见。然后说能观看你前世、后世,因为;说你前世你不知道,说你后世你也看不见,所以好说好骗没智信徒。你就糊里糊涂把省吃俭用的钱拿给他、去给你做“转运、灭罪、除障、消灾、延寿、超度亡灵”等各种佛事送经万能大法会。骗了你还说你是个大傻瓜!这是当今魔道投机谤法的注重症结。
     要注意;法师、不是神职人员,更不是沟通神与人之间的
中介,是实践与传承佛陀教法的弟子,学为人师,行为世范。必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务(自利),肩负着传续正法、劝导世人、教化有缘众生“修心养性”正法修行的职责(利他)。僧人以其清净的戒行,大众心灵导师和道德楷模而必受到社会的恭敬与尊重。
      凡是自称“法师”:吹嘘神化自己能给“佛菩萨开光、替人灭罪、除障、消灾延寿、超度亡灵”等,那只是自欺欺人,纯属魔道诱惑愚痴众生的刁虫小计。

     真证佛菩萨乘愿来到尘世高僧大德、善知识发愿建一座寺庙,就是给人间建一所高级学府,法师:在哪里无定法、应机适材讲经说法,以来度活人为究竟(治疗众生心病、身病),教化众生不种恶因就没有恶业果报,自因自果,自做自受。世上任何教,修什么定法也改变不了这以因果定律制法则,凡是说信什么教、定法都读什么经、修什么法,死后能保你升天堂(活着为什么不让你生活在天堂?因为说死了后让你去,他怎样说你都不知道),纯属歪理邪教!
     世上没有无所不能的全能神,更没有万能的救世主!万法皆空,唯有
因果不空。心外求法皆虚空。只有至高无上的佛陀智慧善巧方便、明因知果应机大教育,人们明白这一切后,完全都能撑握自已的命运
,明心见性,破迷开悟,离苦得乐正菩提!
迷时师渡、悟了自渡、有缘普渡、没缘苦渡。
有问必答、有求必应 弘法善缘电话:13051927650

桐柏山、湖北随州市殷店镇天河口水库深山内重建“耕、禅、净”传统共修千年古刹“竹园寺”
行者、释印涛合十:阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!……




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