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钟——寺院集众之法器

本文作者: 10年前 (2008-04-08)

 镇国寺古钟 中国佛学网讯 钟,乃寺院为报时、集众所敲打之法器。 在古印度,在召集大众时…

钟——寺院集众之法器


 镇国寺古钟

   中国佛学网讯 钟,乃寺院为报时、集众所敲打之法器。

    在古印度,在召集大众时,常击打木制的楗椎。如《增一阿含经》卷二十四载,佛告阿难,七月十五日于露地速击楗椎以召集大众。在我国则代之以铜钟。

    钟有警觉和震聋发聩之意,《诸经要集》卷二十“鸣钟缘”条引用《杂喻经》之偈说,若闻钟声,卧者须起。

    钟,有多种。我国最初之钟的钟口为椭圆形,作为礼器使用,如曾侯乙编钟,后受到印度佛教的影响,吸取了菩萨手中金刚铃的造型特征,变为圆口,因铸造业之发达,铸钟工艺达到极高的水平。

    唐代张继的一首《枫桥夜泊》,使佛教的钟和佛教的寺院名声远播。北京大钟寺的永乐大钟被称为“钟王”,铸成于明成祖朱棣时期(公元1403——1424年),钟高6.75米,直径3.3米,重约46.5吨,铸造工艺精良,且在钟的内、外壁上两面铸造佛经、咒语100多种,包括佛门巨著《大方广佛华严经》一部。五台山显通寺有一梵钟,钟楼上有匾额,题有“震悟大千”四字,传说凡鸣此钟者,其声音可传至地狱,可警觉地狱众生,令他们产生惭愧心、忏悔心,进一步趋向解脱之路。

    《敕修清规法器章》曰:“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。” 《增一阿含经》云:“若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。”这一习俗深深地扎根于我国,至今仍有重大节日鸣钟的习俗,每年春节伊始,必鸣钟108响,祈愿国泰民安,世界和平。(信息来源:中国民族宗教网)

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