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敦煌研究院杨富学教授应邀在西安讲学

本文作者: 10年前 (2008-05-02)

中国佛学网西安讯 2008年4月30日下午,敦煌研究院民族宗教文化研究所所长杨富学教授应邀在陕西师范…

中国佛学网西安讯 2008430下午,敦煌研究院民族宗教文化研究所所长杨富学教授应邀在陕西师范大学西北民族研究中心做《回鹘民族文化的双重性》学术讲座。陕西师范大学西北民族研究中心及西北大学佛教研究所部分师生聆听了此次讲座。

教授长期从事西域、敦煌出土回鹘文文献及其相关历史文化研究,对回鹘民族的宗教历史文化有精深造诣。杨教授在讲座中和大家分享了他十多年来思考和研究回鹘民族的独到见解。关于回鹘王国,杨教授特别地提出了沙州回鹘问题,他认为在回鹘历史上曾建立过四大回鹘王国。学界一般认为只有三个回鹘王国,即哈喇汉王国、高昌回鹘王国、甘州回鹘王国。杨教授通过对回鹘文文献的历史研究,发现回鹘以沙州(今甘肃敦煌市)为中心曾建立过自己的政权。自上个世纪90年代起,他就提出了沙州回鹘问题,此观点曾遭到国内外学界的批评,但目前越来越多的学者赞同杨教授提出的沙州回鹘王国,也即认可回鹘历史上建立过四大回鹘王国。关于回鹘民族文化的性质问题,是杨教授多年来关注的重点。他从民族的游牧和农耕定居型以及文化的积淀和传承性方面,提出回鹘民族文化具有游牧和农耕的双重性特点。他认为游牧民族居无定所的特性使得游牧民族很难有文化的沉淀,所以历史上众多的游牧民族虽然建立过庞大的帝国,但是往往随着帝国的崩溃,其民族和文化也随之消失。而回鹘民族却积淀了深厚的民族文化,这与回鹘民族在迁入新疆等地区进行农耕定居生活是分不开的。

杨教授就回鹘民族多次“改宗”问题,也提出了自己的看法。他认为回鹘最初信仰萨满教,后改信摩尼教并以此为国教,随后进入佛教、摩尼教、景教等并存时期,再后来改宗伊斯兰教,但除了摩尼教一度定为国教外,其余都未达于国教的地位。另外杨教授还认为佛教在回鹘中曾经一度发展但终归式微,一方面是伊斯兰教的排外性,但更重要的是因为回鹘民族文化的双重性决定了佛教高深的义理不适合回鹘民族。此外杨教授还谈到回鹘文来自粟特文,一种文字可以拼写多种语言等问题。最后杨教授还就在座师生提出的问题做了详细地解答。

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