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中国人民大学温金玉教授赴终南山考察

本文作者: 9年前 (2009-07-01)

在华严寺接受宽昌法师赠送的礼物 在至相寺和李利安教授合影 在唐代五佛殿遗址前 在圣寿寺与广宽法师…

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察

 
在华严寺接受宽昌法师赠送的礼物

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察

 

在至相寺和李利安教授合影

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在唐代五佛殿遗址前

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在圣寿寺与广宽法师合影

 

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在终南山路上与西北大学王永智教授合影

 

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在文殊台前

 

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在观音台上

 

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在兜率台与古来法师交谈

 

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


离开大茅棚的山路上

 

 

中国人民大学温金玉教授赴终南山考察


在圭峰寺前

 

 

 

    中国佛学网西安迅:62628日,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所博士生导师温金玉教授,在西安佛教研究中心副主任、西北大学佛教所所长李利安教授的陪同下,考察了终南山文化,陪同考察的还有西北大学佛教所的研究生张丽娟、王宏涛以及西安市佛教研究中心的吕亚辉先生。

26日上午,温教授一行考察了华严宗祖庭至相寺、华严寺、唯识宗祖庭兴教寺、三阶教祖庭百塔寺、道安法师在长安弘法的道安寺。在华严寺受到了住持宽昌法师的热情接待,并和宽昌法师亲切交谈,法师给温教授介绍了华严寺的发展构想,他认为一个僧人首先应该给自己有个准确的定位,知道自己是个僧人,僧人就是僧人,不是官员,也不是公司的老板、经理,僧人应该知道寺庙应该是做什么、不应该做什么。教授表示认同法师的看法,并表示完全支持宽昌法师举办“首届华严论坛”的想法,同时希望寺庙能定期、长期坚持为护法居士们多讲讲法,让他们做到“福慧双修”,而不是只修福,不修慧。宽昌法师表示一定会将讲座坚持下去。

下午,温教授一行到了终南山的圣寿寺,瞻仰了隋代建造的观音塔和印光大师的舍利塔,并不顾辛苦,攀登了高耸入云的送灯台,返回圣寿寺后和圣寿寺的住持广宽长老亲切交谈。广宽法师介绍了寺庙的历史与现状,并从房间搬出相关碑石,还赠送了自己所著的《幽谷回音》等资料。法师说,现存的碑石和隋代建造的观音大士塔说明早在隋代的时候,终南山已经是朝廷认定的观音道场。温教授对广宽的介绍很感兴趣,对圣寿寺大殿的佛教造像艺术和印光塔、观音塔的造型风格甚为推崇。晚上,温教授一行驱车赶到终南山紫竹林寺,在海拔1600的山腰和一位山中的“高人”论道三个小时。

第二天,温教授一行拜访了终南山观音台、文殊台、灵应台、兜率台等名胜,并和一位道士畅谈周易与预测,拜会了著名的隐居之地“大茅棚”,见到了住持宝珠法师,宝珠法师对温教授的学识评价很高,希望温教授常来终南上做客。下午温教授拜会了三论宗祖庭草堂寺,和方丈谛性长老亲切交谈,并在方丈的带领下,拜谒了鸠摩罗什舍利塔,《圭峰定慧禅师碑》等重要宝物。离开草堂寺后,又先后访问了圭峰寺和观音禅寺。当天晚上温教授一行住在了律宗祖庭净业寺,次日,和本如法师、何如春女士等人喝茶论道多时,收益良多。

28日,考察了终南山观音禅院,并和住持果宣法师畅谈良久。温教授对果宣法师的见解非常认同,对果宣法师长期坚持做慈善事业的做法表示非常敬佩。随后,温教授一行驱车前往净土宗祖庭香积寺,并和住持本昌法师就中国净土宗的历史与发展等问题相谈共论,并商讨了举办净土论坛的有关事宜。

至此,温教授完成了非常紧张的三天考察,因为时间关系,终南山还有很多重要的佛教遗迹没有来得及考察,只能留待以后的因缘际会了。温教授对终南山的文化和终南山的景色都有很高的评价,他认为终南山不但雄伟幽静,景色壮美秀丽,而且具有极为重要的文化内涵,这里既是中国佛教许多重要宗派的诞生地,也是隐士的乐园,是一个孕育思想家的地方,这是终南山最独特的地方。他相信,陕西文化的这种包容性正是陕西人才辈出的文化原因,他期待着再次访问终南山。28日晚上,温教授乘机离开西安回到了北京。

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