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张保胜先生在西安做《季羡林先生的治学精神》的讲座

本文作者: 9年前 (2009-10-21)

中国佛学网西安讯 2009年10月21日,北京大学东语系张保胜先生在陕西师范大学图书馆三…

张保胜先生在西安做《季羡林先生的治学精神》的讲座

  

    中国佛学网西安讯 20091021日,北京大学东语系张保胜先生在陕西师范大学图书馆三层报告厅做了题为《季羡林先生的治学精神》的学术讲座。本次讲座由陕西师范大学宗教研究中心的吕建福教授主持,来自西安各高校的研究生和本科生齐聚一堂,共同聆听了张先生对季老先生治学精神的回顾。

    张先生主要是从考据学与义理研究两个方面谈了季老先生的治学精神。在考据学方面,季老把中国的考据学与德国的考据学严密地结合起来,融会贯通。季先生研究佛教独辟蹊径,从语言变化的特点切入,把语言研究与对佛教史实的探索紧密地结合起来,并取得了前所未有的成就。在义理研究方面,季老有两点思想产生了重大影响。一是,和谐思想。在温总理去301医院探望季老的时候,季老与总理谈和谐思想的价值,这对党中央提出构建和谐社会的理论有启发;二是,三十年河东,三十年河西。季老讲西方人的思维是分析的,将世界、事物分了又分,直至无穷。在政策上是自然掠夺。而东方人的思维是综合的,主张与自然和谐。因此,季老断言21世纪是中国的世纪。这一预言已部分得到了证实。

    张先生最后谈了自己的几点体会:首先,季老成就辉煌的根本是他外族古文字学的底蕴之深,国学的积淀之厚,中西之贯通,古今之圆融,慧眼之敏锐,思路之清晰。其次,季老的成就也离不开偶然与灵感,当然,偶然与灵感是以扎实的学问功底为根本的。再次,就是做学问要艰苦取证,搜集材料要竭泽而渔。第四,读古书必须读原文,不要读译文,不要读简化字的文本。第五,要充分利用零碎时间,季老形象的称之为边角废料。第六,要有学术良心,不能造假,并且追求王国维所说的学术三境界。

    讲座到最后进入互动阶段,在座的学生针对吐火罗文以及读古书等问题向张先生请教,现场气氛活跃,讲座在热烈的掌声中结束。

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