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朴永焕教授谈中国儒家思想对韩国文化的负面影响

本文作者: 9年前 (2009-11-05)

中国佛学网西安讯 2009年11月5日,韩国东国大学中文系教授朴永焕先生在西北大学南校区做了题为《儒…

中国佛学网西安讯 2009115日,韩国东国大学中文系教授朴永焕先生在西北大学南校区做了题为《儒家思想与中韩文化》的学术讲座。本次讲座由西北大学张弘教授主持,来自西北大学文学院和佛教研究所的部分老师及博、硕士研究生一起聆听了这位韩国教授的中文讲演。

讲座一开始,朴教授就指出,关于儒家文化的积极作用,不在今天讨论的范围之内。他主要针对中国当今盲目的儒学复兴热潮,从韩国文化的角度,谈一下儒家思想的负面影响。

朴教授从五个方面谈了儒家思想对韩国文化产生的负面影响。第一,形式主义。韩国人非常重视学位,高校在评职称时,不光看能力,更要看学位。有一些老师明明已经具备了很高的科研水平和教学能力,可由于缺少学位而评不上教授。这就导致一些高校出现学位造假现象。这一点在中国也很普遍。第二,“长幼有序”。朴教授指出,韩国人非常讨厌中国人的“朋友”一词。因为在中国,一个人的朋友没有太大的年龄限制,一个人既可以有老朋友也可以有小朋友。而在韩国人眼里,朋友一定是年龄相当的人。第三,过分重视礼节。朴教授举了一个非常有趣的例子。他说,在胡锦涛主席访问韩国期间,曾经会见“大长今”李英爱,当李英爱与胡主席握手时用汉语向胡主席问候,说了一句“你好吗?”。结果不久韩国网络上就有很多人指责李英爱应该说“您好吗?”,以至于李英爱所在的公司马上出来澄清说,李英爱当时就是说的“您”,只是记者误写为“你”。第四,男女不平等。朴教授认为,“男尊女卑”是儒家思想对韩国人思维造成的一个最坏影响。孟子说过,“不孝有三,无后为大”。这里的“无后”不是没有孩子,而是没有儿子。现在在韩国,夫妻不相爱也很少离婚,其中一个重要原因就是,女性离婚会受到指责。第五,集体意识强,但个体发挥作用的空间不够。三星公司现在实行员工“自由上班制”,原因就是三星发现自己在技术创新上不如日本,而要充分发挥个体的才能必须打破集体意识。

另外,朴教授对中韩纸币上的人像做了比较,指出中国纸币上印有毛主席的头像,而韩国纸币上的人像多与一些理学家或“贤妻良母”有关。由此可见儒家思想对韩国文化影响之深。而之所以会这样是因为,中国自20世纪初辛亥革命、五四运动开始,社会各界对儒家文化展开反思。而“文革”更使儒家思想遭到了毁灭性的打击。但韩国一直没有这样的反思机会。

最后,朴教授指出,了解中国必须得了解儒、释、道,就像了解西方必须得了解基督教一样。当然,面对今天的儒学热,我们更应该理性地看待儒家思想。对此,张弘教授做了补充。他说,从纯学术的角度来看,我们应客观地评价儒家思想。不能忽略了它的时间性与地域性而对它进行片面拔高。当然,五四新文化运动也有极端化的倾向,传统文化是多元的,我们应该有选择的进行继承。

在交流互动环节中,现场同学就“新儒学”、韩剧、西方思想对韩国文化的影响等问题向朴教授请教。朴教授幽默又不失深刻地一一做了回答。西北大学文学院副院长刘炜平先生对本次讲座做了总结,他特别指出,朴教授带给听众一个很重要的启发是,要重视当下社会现象所传达的信息,更多地搜集学术素材。讲座在轻松、活跃的气氛中结束。

(西北大学佛教研究所王鹤琴发自现场的报道)

 

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