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刘建华博士在“雁塔论坛”做讲座

本文作者: 9年前 (2009-11-23)

中国佛学网西安讯 2009年11月22日下午,西北大学佛教研究所刘建华博士应邀在西安佛教文化研究…

中国佛学网西安   20091122日下午,西北大学佛教研究所刘建华博士应邀在西安佛教文化研究中心主办的“雁塔讲堂”做了题为《走进西方佛国 感悟释迦牟尼》的讲座,来自西北大学佛教研究所的硕博士生以及西安各地的居士们共同聆听了这次讲座。

刘建华博士将本次讲座的内容分为四部分,依次是(1)神话传说中的释迦牟尼佛;(2)历史叙述中的乔达摩·悉达多;(3)初期佛教基本教义;(4)反思:从乔达摩·悉达多到释迦牟尼佛。

首先,神话传说中的释迦摩尼佛。刘博士分别从释迦牟尼佛的佛名释义、前身、出世、修行前的生活、修行、证悟、传法和涅槃等八个方面来讲解。关于佛名,刘博士解释说:“释迦”是他所属的部族名称,有“能”、“勇”的意思;“牟尼”意为“文”、“仁”、“寂默”,所以汉译又作能仁寂默,释迦文佛等。《梨俱吠陀》将出家修行者,称为“牟尼”,蓄长发、著褐色的脏衣、可以飞行空中,喝饮毒汁而无事,所以“释迦牟尼”,可意译为“来自释迦族的修行成就者”、“释迦族的圣人”。近代高僧道源法师将释迦牟尼解释为能仁寂默。“能仁”,能仁慈一切众生;“寂默”,不着相。“寂”是不着身相,是不着语相 。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人。《妙法莲华经》中讲到:佛陀在降生之前为菩萨,于兜率天说法,号“白幢天子”,后因诸佛以天乐等各种庄严劝请,降生世间,弘法度人。紧接着,在精美漂亮的视图中,刘博士将听众重新带到佛陀的修行、证悟、传法和涅槃的过程中,从中感受佛陀的伟大与智慧。

其次,历史叙述中的乔达摩·悉达多。刘博士谈了三方面:第一,佛教产生的时代背景。第二,少年经历与修道传教。第三,佛门弟子,尤其是十大弟子,分别是头陀第一的大迦叶、多闻第一的阿难陀、智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、说法第一的富楼那、解空第一的须菩提、议论第一的迦旃延、天眼第一的阿那律、持戒第一的优波离、密行第一的罗睺罗。

第三,初期佛教基本教义,核心是苦谛,集谛,灭谛和道谛的四谛说。刘博士解释说,苦谛就是人生的生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、爱别离、求不得和五盛荫。集谛:人生诸苦成因。灭谛:人生解脱归宿。盖欲灭六道轮回之苦,则必先断其苦因(贪、嗔、痴三毒),谓三毒犹如种子之能生芽,故众生流转三有(即欲界、色界、无色界)不得出离,若断灭我执及贪、嗔、痴,则诸苦亦断。人处六尘境,难得不污染,读经见空性,渐得出泥潭。若能勤苦修,证得罗汉果,则得涅槃乐,不再有轮回。道谛:人生解脱之路八正道,即正见、正思维、正语、正业、正命、正方便(又称正精进)、正念、正定来达到涅槃寂静的境界。

第四,反思释迦牟尼佛的成佛以及被后世顶礼膜拜成为佛祖的历史。刘博士讲到,其实这就是乔达摩·悉达多在他创立佛教的过程之中,用思想和教诲使他的信徒真正认清人生,参透人生,理解人生。佛陀已逝,但佛陀伟大的思想智慧和谆谆教化永留世间,感化和教导云云众生。

刘建华博士的此次讲座内容翔实,图文并茂。讲座结束后,众多在座的听众纷纷就自己的理解和疑问同刘博士进行互动交流,刘博士也以自己博学的见解和敏锐的思考视角一一给予解答,整个场面互动热烈,气氛活跃。

   

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