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岭南文化论坛第三期“达摩西来与岭南文化”3月9日开讲

本文作者: 8年前 (2010-03-09)

指导单位: 广东省人民政府新闻办公室 主办: 21CN网站 …

 

    指导单位:

     广东省人民政府新闻办公室

    主办:   

    21CN网站

    协办:   

    暨南大学中印比较研究所

    暨南大学新闻与传播学院

    时间:2010年3月9日晚7:00-8:40

    地点:暨南大学文学院5楼中印比较研究所

    主讲嘉宾:

    约瑟夫·阿兰拉(Joseph Aranha) 印裔美籍学者

    贾海涛 暨南大学中印比较研究所所长,教授

    附一:印裔美籍学者阿兰拉简介

岭南文化论坛第三期“达摩西来与岭南文化”3月9日开讲

   

    约瑟夫.阿兰拉是纽约非营利组织“亚洲艺术文化委员会”的现任主席,曾在联合国工作八年,作为记者和摄影师,在世界多国工作和生活过。阿兰拉先生从联合国工作中退休之后,在世界各国进行亚洲文化相关的讲演,并即将出版一本关于禅宗达摩祖师的专著。

    阿兰拉先生是出生于南印度,而达摩祖师据传也是南印度的某国王子。他四十年前即对达摩祖师感兴趣并开始研究,1989年曾由新华社安排专门考察和采访了河南少林寺。他这次来广州的目的是访问达摩祖师登陆地广州华林禅寺和暂住地光孝禅寺。

    这是他在纽约的讲演:菩提达摩的遗产

    附二:阿兰拉最近在中国的活动   

    2010年3月6日,美籍印裔学者Joseph Aranha先生在广州暨南大学中印比较研究所贾海涛教授陪同下,访问广东四会市贞山六祖寺,受到了六祖寺方丈释大愿大和尚的热情接待。下午,面对由出家人、居士和学者组成的30余人的听众,Joseph Aranha先生做了一场关于菩提达摩生平的报告。出席报告会的学者主要有中国社会科学院世界宗教研究所韩廷杰研究员、华南农业大学历史系何方耀教授、华南师范大学外语学院外教Timothy Husen博士、中印比较研究所陈义华副教授。贾海涛教授担任现场翻译。

    Joseph Aranha先生本人为基督教徒,原籍印度泰米尔邦,28年前移民美国,现为美国公民。他曾为职业摄影师,现已退休,但仍从事瑜伽教学和东方文化传播工作。目前,他正致力于完成一部关于菩提达摩生平的著述。为了这部传记的写作,他曾先后6次来华。此次抵达广州之前,他还在日本逗留数日,以收集日本关于菩提达摩的传说和相关资料。此次广州之行,他除了访问暨南大学中印比较研究所和四会市贞山六祖寺之外,还要参观光孝寺和华林寺两座与菩提达摩有着身后历史渊源的著名寺院。

    Joseph Aranha先生的报告简短精炼,用时大约30分钟。他首先介绍了自己对菩提达摩产生兴趣并立志完成一部关于他的生平的英文传记的原因,然后介绍了菩提达摩来华的路线和来华传播大乘佛教和武术的基本情况。他承认关于菩提达摩生平的记载在印度没有任何文献资料,只有一些传说,他的关于菩提达摩的认识主要凭借中国的资料。他的演讲结束之后,按照顺序,Husen 博士、何方耀教授和韩廷杰研究员分别对他的发言做了评论和回应。这一过程中还有提问和应答,几乎是争论不断。部分听众也参与了互动,场面非常热烈。

     Husen博士对Joseph Aranha先生关于印度佛教与武术关系的论述提出疑问,然后对他关于菩提达摩曾在韩国和越南传播禅宗(Ch’an Buddhism)的说法提出反驳。韩廷杰教授和何方耀教授也分别对达摩来华的路线、达摩在华的主要活动和事迹按照中国文献的记录做了介绍,对Joseph Aranha先生关于达摩曾到过韩国和越南的说法提出质疑,强调中国关于菩提达摩生平的记载文献也并不丰富,可靠的记录非常少。韩廷杰教授更是断然否定中国武术来自印度的说法,认为那是“毫无根据”。

    贾海涛教授最后做了总结发言。他认为Joseph Aranha先生要完成的是一件非常有意义的工作,他的努力值得肯定,也值得中国同行和学者学习。他指出了中国学者关于佛教的研究成果(包括达摩研究)不被国际学术界重视或了解不多的事实,认为学界在加强中国佛学的国际传播和提升自身的学术影响力方面尚需努力。对于Joseph Aranha先生目前从事的达摩传记的写作,他也提出了自己中肯的意见。

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