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刘国鹏博士在陕西省社科院做题为《中国天主教的本地化——以刚恒毅为例》报告

本文作者: 8年前 (2011-06-14)

中国佛学网讯 6月14日下午3点,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员刘国鹏博士在陕西省社会科学院为…

中国佛学网讯 614下午3点,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员刘国鹏博士在陕西省社会科学院为宗教学研究者做了题为《中国天主教的本地化——以刚恒毅为例》的学术报告。

刘国鹏1972年生于陕西富平,先后就读于北京大学、中国社会科学院研究生院、意大利米兰天主教圣心大学,主要学术译著有《今经的故事》(译著),《日本神学史》(译著),

《基督宗教论理学》(译著)等;主要学术论著有《我疑问,我朝俗》,《穿越爱的窄门》,《长眠于悖论的拐角》,《贴着上帝的履带飞翔》等。

刘国鹏按照所做报告主题之背景、初步发展、突破、障碍与化解、成效、结论与反思对天主教在华“本地化”做了系统的阐述、分析与总结。虽然考察重点在20世纪初中期,但是刘国鹏提出中国天主教“本地化”考察应该充分认识元明清时期也里可温教派、徐光启、利玛窦等所做之贡献,甚至可以考察唐代景教之作用,而非仅仅从19世纪西方文明强势侵入中国开始。

20世纪初中期中国天主教“本地化”学术考察中,刘国鹏认为刚恒毅是无法避开之重要人物。刚恒毅(Cardinal Celso Costantini1876-1958),字高伟,意大利人,第一任罗马天主教宗座驻华代表,中国教会之密友,主徒会创办人。刚恒毅对中国天主教发展之主要贡献有:1922年被教宗庇护十一世任命为首任宗座驻华代表,领总主教衔;1924年主持召开第一次全国天主教主教会议,通过会议将中国教区重新划分为17个大主教区;1929年创立完全中国人的修会——主徒会。通过对刚恒毅在法国保教权、天主教传教士遇难、教会整肃等具体事件的阐述与分析,刘国鹏认为刚恒毅在华之举措促进了天主教在中国的“本地化”发展,奠定了现代中国天主教命运走向之基础,为中国天主教健康发展做出了杰出贡献。报告最后刘国鹏还对天主教“本地化”存在问题进行了深层剖析。他认为由于与中国传统宗教思想存在一定差距,这种融合尚未彻底结束,还在进行之中。

报告的最后刘国鹏同参会学者就天主教“本地化”相关学术问题进行了交流与探讨。在陕西省社会科学院宗教研究所相关领导精彩点评与参会学者热烈掌声报告宣告了本次学术报告的圆满成功。

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