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佛教热点问题学术座谈会:佛教改革如何处理世俗化与神圣性消减的矛盾

本文作者: 8年前 (2011-06-27)

中国佛学网西安讯 西北大学佛教研究所博士生、宝鸡文理学院历史系副教授刘海玲在佛教热点问题学术座谈会上…

中国佛学网西安讯 西北大学佛教研究所博士生、宝鸡文理学院历史系副教授刘海玲在佛教热点问题学术座谈会上谈了佛教在应对现代社会需求改革自身的过程中如何处理世俗化与神圣性消减这对矛盾。其发言内容为:

当代世界 ,现代化、工业化是普遍的潮流。然而,市场化和商业化在带给人们发达的物质文明的同时,也给人们带来了信仰缺失、道德滑坡等问题。现代化发展到今天,人们已经越来越多地反思它的弊端。面对现实的无奈,人们再次把目光转向宗教,希望在宗教中寻求精神家园的重建,从而出现了“宗教热”、“宗教复兴”等现象。然而,在宗教热的同时,也出现了宗教信仰流于形式、信众笃信度和虔诚度降低、宗教伦理教化无力等现象。在我国,一方面,佛教日益世俗化。佛教的理念发生了变化,从传统的更多的追求超世与出世转向了较多地入世与涉世;佛教的组织活动范围逐步扩大,日益深入社会生活的方方面面;信仰方式也日益灵活多样,更加简单易行;僧尼的生活方式也发生了巨大变化,开始摆脱禁欲苦行的传统修行方式,而更多地与现代生活接轨。另一方面,佛教寺庙的商业化趋势、佛教伦理对社会教化的无力、假僧尼行骗等问题也在一定程度上出现并影响了人们对佛教神圣性的认知。我国当代佛教发展面临的问题凸显了现代宗教发展中世俗化和神圣性消减的矛盾。

应当说,正是世俗化的潮流带来了现代宗教的复兴,世俗化是宗教自身发展的需要,只有顺应历史,主动改革,宗教才能生存下去。历史上任何时代的思想和文化都存在变革发展,顺应历史的问题。然而,在这种世俗化的浪潮下,我们不得不反思,宗教将会向何处去,正如我们看到的,中国佛教面临的种种问题,让人们担忧佛教在未来的发展。佛教世俗化的背后是佛教神圣性消减、信徒虔诚性降低的问题,如果这个问题解决不好,很可能会导致佛教出现生存危机。

从本质上来说,宗教是与世俗化相抵触的。宗教讲求信仰的纯洁性,反对世俗习气的沾染和对物质名利的追逐。宗教应当关心人类的精神家园,借助超人间力量,为人类寻求心理慰藉,给人类以终极关怀。宗教的救赎性和超现实性是它的魅力和生命力。信仰的淡漠、衰退和功利化必将带来宗教精神价值的衰退。

神圣与世俗又是很难分离的,在宗教中,二者的关系经常表现为既相互合作,又相互冲突,体现出宗教现象的复杂性。宗教既是一种精神现象,又是一种社会活动。从神圣性的角度来考量,佛教团体和僧人应当建立起神圣的价值体系。但是从现实的存续需要出发,它又必须借助世俗化或者社会化的方式,扩展自己的实力,确保自己在社会中的地位和价值的体现。在扩展自身的实力时,必须符合社会主流价值,才能得到社会对其神圣性地位的认可。

21世纪是现代化、信息化和知识化的时代,中国佛教的发展面临着新的转型,一方面要积极弘法,提高自身的神圣威望,另一方面也要积极从事世俗性事业,增加社会大众对佛教的信任。在日益世俗化的社会中,佛教的神圣性自然会受到功利主义等思想的影响,因此在加强佛教的弘化和传播的同时,更要巩固佛教的神圣性和超越性。面临神圣与世俗、传统与现代的矛盾,佛教既不能流于庸俗化,又不能因保持神圣性而远离社会大众。因此,在对传统佛教进行改革的过程中,如何正确处理世俗化和神圣性消减这对矛盾,是佛教在当代发展需要认真思考的问题。

 

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