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佛教热点问题学术座谈会:当前佛教教育存在的两个问题

本文作者: 8年前 (2011-06-29)

编者按:2011年6月23日,西北大学佛教研究所佛教热点问题学术座谈会成功举行,西北大学佛教研究所博…

编者按:2011年6月23日,西北大学佛教研究所佛教热点问题学术座谈会成功举行,西北大学佛教研究所博士生刘建华提出当前佛教教育存在的问题,其发言内容如下:

佛教教育有广义与狭义两种。增进人们的佛教知识、利用佛教教义学说影响人们的思想品德,进而影响社会行为规范的教育活动均可视为广义上的佛教教育。寺院对僧人进行的教义、仪轨以及文化等方面的培训,使其能够在学习后独立承担宗教活动,从而达到弘扬佛教目的的教育活动可视为狭义的佛教教育。我的探讨主要围绕广义上的佛教教育展开。我认为,当前佛教教育主要存在两个问题,一是教育内容落后,不能满足日益增长的社会精神需求;二是教界和学界不能通力合作。

全球化加速发展的情形下,世界各文化体间的相互影响不断加强,这造成了人们对“终极实在”理解的多元性。既有科学与宗教的相互纠集,又有不同宗教的相互交织。因此,佛教教育从内容上必须考虑其它宗教乃至科学等世俗学科的影响。但是令人遗憾的是目前佛教界教育内容仍然集中在佛教内部,并且热衷于探究传统,忽视了社会发展产生的新的心理诉求,缺乏与基督教等其它宗教的学习与交流。由于不能满足日益增长的社会精神需求,佛教对受教育者的感化力也在不断消减。由此可见,教育内容不能跟上社会发展的要求是当前佛教教育存在的最大问题。

教界与学界不能通力合作是当前佛教教育存在的第二个主要问题。广义上的佛教教育不仅面向僧侣,更重要的是向大众开放。在教育活动中,不仅僧侣可以充当教育者的角色,精通佛法的居士、学者,甚至佛教爱好者均可以充当此角色。受教者也不再仅仅为僧侣,还有居士乃至普通大众。导致教界与学界分隔的原因有很多。教界注重修行实践方面教育,轻视学术研究;学界则重于学术考证、理论探讨,对宗教实践的研究与教育不够重视。虽然教界与学界双方都明白合则双赢,分则双败,但是由于历史以及现实利益等因素的制约,尚不能通力合作,很多时候面向社会的佛教教育依然是教界与学界各行其是。教、学两界的分离一定程度上分散了佛教教育的力量,弱化了佛教的社会感召力。

当前的佛教教育,要想扩大佛教的社会影响,实现自身的良性发展就必须解决上述两个问题。那么,究竟应该如何解决呢?第一,佛教教育在保持自身特色的同时,必须借鉴其它宗教教育的成功之道,要密切面对当代民众的生活尤其是精神需求,面对当代社会的文化环境与社会环境,在保持精神超越的前提之下,吸收部分现代科技文明等世俗知识,以使佛教教育的内容和形式都能够与现代社会合拍。第二,教界与学界,必须在发展佛教教育、净化社会心灵的共同目标下通力合作。

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