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“五台山文化网”开通告白

本文作者: 10年前 (2008-05-09)

“五台山文化网”于2008年5月8日文殊菩萨圣诞日正式开通了。 作为著名的佛教圣地,五…

    “五台山文化网”于2008年5月8日文殊菩萨圣诞日正式开通了。

    作为著名的佛教圣地,五台山有着十分深厚的文化积淀和文化底蕴,千余年来业已形成自身绵延不绝的文化气脉与兼容并包的文化生态。无论对信众还是对游客,无论在国内还是作为在国际,无论在历史上还是在现实中,五台山都是一个响亮的名字,始终散发着奇异而诱人的文化魅力。

    尽管至今还未有人给五台山文化进行过十分明确的学术定位,但我们可以大致说,五台山文化是一种在环五台山地区逐渐形成、延续千余年并波及到世界“佛教文化圈”的、以佛教文化为主干的、以文殊道场和“青黄并存”为标识的、兼具自然价值与人文价值、历史意义与现实意义、物化形态与精神形态的区域文化。这种区域文化既彰显出鲜明的区域特色,同时也代表着一种特殊的文化类型。站在学术文化角度,系统整理和研究五台山文化,深入挖掘其特有的文化内涵并创造性地将其进行现代转换,使之不断与社会主义相适应,对于中华文明的传承,对于区域文化的重构,对于先进文化的建设以及旅游产业和文化产业的发展,都具有十分积极的现实意义。

    基于这样一种文化旨趣,我们特创办五台山文化网站,意欲借助现代传媒手段,整合优势文化资源,在一个虚拟空间里,搭建起便于互动交流的网络平台,使五台山文化能够在正本清源、契理契机中得以传承、积累与创新,实现“为往圣继绝学、以智慧创和谐”之文化使命。

    这里特别需要强调的是,五台山文化是一种以佛教文化为主干的多元文化有机体,其中,文殊智慧构成了五台山佛学中最具形而上意味和最富有文化特色的部位。作为主司智慧的首席菩萨,文殊可以说是佛陀智慧的体证者、运用者和弘传者。但长期以来,许多人只知智慧文殊之名,而昧于文殊智慧之实。其实,文殊智慧概括起来讲,主要就是般若空慧和不二中道,这种所谓“无漏”的佛地智慧在含义上有别于我们通常所言的常识智慧,其中包含着许多唯心主义的杂质,但它对二元对立思维模式的超越以及对待诸矛盾大而容之、圆而通之的精神,在当今矛盾重重多极化社会里仍然富有启发意义,是疗治“现代病”的一剂“红尘清凉散”。如果我们能够从文殊的智慧精神中汲取有益的营养,并从中衍生和转换为现代人所需要的生态智慧、道德智慧、和平智慧、和谐智慧和心理智慧的话,那么,最古老的东方智慧将重新焕发出新的生命力并成为建设先进文化的取之不竭的价值资源。因此,传承与创新以文殊智慧为价值内核的五台山文化,既是当代人义不容辞的文化使命,同时也构成了本站鲜明的理念标识、学术视域与人文特色。

    凡志于此道、乐于此学者,本站将视若“文友”(文殊智慧之友)、奉为上宾。它应当是一种最自然的学术吸引和学术凝聚,甚至还是一种天合的不期而遇的学术之缘。我们期待通过这种集体努力,使中国文化和当代人获得一个能够受惠于文殊智慧绝学的机会,并在其现代转型中积极引导宗教与社会主义社会相适应,将佛教的“六和敬”,即身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均中的合理成分创造性地转换为新的六“和”:人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平,从而使中国传统文化中的精华部分在当代人的还原重构和多维阐释中,返本开新,不断获得新的意义,以促进和谐社会的构建和中华民族的伟大复兴,共建最美好的精神家园。
   
     本站并无意成为五台山文化研究方面的综合门户网站,唯欲搭建一个以文殊智慧现代转型为内核的重构五台山佛学的个性化学术文化平台,借以整合与此相关的各种优势资源,交流海内外研究的最新信息,期于日积月累的持续努力与心心相印的集体对话中,传承台山佛学被遮蔽的精义真脉,彰显文殊智慧在当代的大机大用,共建一个和谐圆融、乐趋乐往的清凉净土与精神家园。本站将这种文化诉求与价值取向凝炼为“为往圣继绝学、以智慧创和谐”的理念标识,并以此与诸位“文友”(文殊智慧之友)共结圣地之缘、共缔文化之约、共入智慧宝库、共建精神家园。

    文殊智慧本为悲智融贯、解行相应的整体,智慧的感悟终须落实到诸恶莫作、众善奉行的慈悲实践中。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,故本站力倡“日行一善”,以作为文殊智慧在当代的个性化修行方式。星云大师曾根据佛教对治身、口、意三业提出存好心、说好话、做好事的三好法门,简明方便,深契佛理,尤合善义,本站除欢喜因袭外,欲再补以“日行”二字,意在偶行一善,难称真善,唯有日行一善,方可使善功圆熟,竞成本能,从而心到行至,积善成德,悲智双运,知行合一。此为菩萨道与人间佛教的本义,也是文殊智慧所要修成的正果。

    新型的文殊文化或许会成为当代佛教文化生态乃至整个多元文化格局中的另类与异数,但也大可不必对此“惊恐畏怖”,文殊其实早在《楞严经》中就讲过:“归元无二路,方便有多门”,而且“文殊是道,道是文殊”,文殊智慧对二元对立思维模式的超越以及对待诸矛盾大而容之、圆而通之的精神,在当今矛盾重重多极化社会里仍然富有启发意义,不失为一剂疗治“现代病”的“红尘清凉散”。文殊智慧圆融无碍、不即不离的灵性使它与古今中外所有的生态智慧、道德智慧等人文智慧息息相通,同声相应,同气相求,既具有通约的普世性,又葆有自身不可替代的智慧个性。一即一切,一切即一,多样化的统一,岂不正是和谐文化的精髓!

    文殊者,妙也。妙在无思无识、恒与定俱,妙在淤泥莲华、烦恼菩提,妙在解行不二、自利利他,妙在难行能行、无我自在……由此“殊”胜而微妙的智慧与行愿所成就的“文”化即为“文殊文化”。这既是关于文殊的当机妙解,也是所有文友们正在自觉承负的一种特殊的文化托命。

    这或许可以算作本站的出世宣言及与您的文化之约吧。良辰幸会,宝地结缘。欢迎您的参与,感谢您的支持!
   
    和谐世界,从心开始;

    文殊智慧,以道相通。

    因陀罗网,常会“文”友;

    黎民社区,喜结“文”缘……

(五台山文化网:www.wtswh.com

 

 

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