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佛教热点问题学术座谈会:佛教发展所面临的问题

本文作者: 8年前 (2011-07-05)

编者按:2011年6月23日,西北大学佛教研究所佛教热点问题学术座谈会成功举行,各位的发言正在根据录…

编者按:2011年6月23日,西北大学佛教研究所佛教热点问题学术座谈会成功举行,各位的发言正在根据录音进行整理,将陆续在中国佛学网发表,敬请关注。任亮女士在本次座谈会上就当前佛教发展所面临的问题发表了自己的看法,其发言如下:

当前中国佛教面临的热点问题很多,而且是前所未有的多。我把它概括起来有两个根本问题。第一个就是佛教面临自身如何健康发展、如何与时俱进。通俗的讲就是佛教如何在当代社会发挥作用,救苦救难,普度众生。我很认同樊所长所谈的佛教在新时期服务功能的缺失。这也给佛教提出了一个很重要的课题——佛教发展的理论创新和佛教形式的创新。佛教的三藏十二部经典都是方便法门,都是为了接引众生离苦得乐,众生有多少病,佛法就有多少对治的药,八万四千法门乃是无量的方便。因此现代社会环境变了,众生的病也变了。药方子和药也要创新,说是创新,不离自性,不离般若,虽非佛曾言,但是佛祖意。我认为这就是符合时代的新的佛教理论,新的发展思路。对佛教而言现在是积重难返,同时也是百废待兴,我认为主要有三个方面是需要亟待改进的:一、丛林制度。从唐以来,百丈怀海所创立的清规一直沿用到现在,是否能支撑现在的寺庙发展,对于已经发生变化了的条件,是否还能发挥清规中一些制度的优越性。还有一些过去未遇现在面临的新问题,比如巨额的寺庙旅游收入,巨额寺庙财产如何合理利用分配、富庙的富和尚如何修行等等;二,僧才培养。这一条太重要了,这一条现在也做的太不好了,这既有历史遗留问题,还有制度和方法上的不合理。现在虽然也有了佛学院,我认为这个局限性还是非常的大。因为不论是对一位僧人来讲,还是一名普通人来讲,要成就自己,不外乎两点:第一就是读万卷书;第二就是行万里路。对僧人来讲,同样阅藏很重要,遍访名师就是行万里路的一个过程,现在僧人的这样的机会也在越来越少或者是不方便这样去做了。行脚、遍访名师,坐禅对于成就一名僧人是非常重要的,佛学院能办到这些吗?第三就是不择地弘法。我认为,弘法应该打破寺庙的围墙,僧人在任何地方都可以应机说法。虚老讲过,心里清静,十字街头、婊子房里都是办道场所。刚才荆老师也讲了佛教世俗性和神圣性的关系。我个人认为神圣性要与世俗性结合起来,但是大家往往会将世俗性与庸俗性混同。我反对的是庸俗性,赞同世俗性,因为佛法从来不离世间法。佛陀从来都是在人间,没有离开人世间。佛陀在世时,就不择时、不择地、不择人的进行弘法。他从来不以为自己就是佛陀而高高在上。哪里有烦恼,哪里就有佛法;哪里有红尘,哪里就应该有和尚。因为佛法就是为众生而讲。所以要打破一切认为的外在形式,还佛陀的本意,还佛教的精神。还有看待僧人行商、或是做什么,要看他的动机是为了度化众生而行的方便法门,还是为了发财,对此不要看行为,要看根本。刚才李利安老师也提到了很多佛教热点问题,如人间佛教、人本佛教、文化佛教。今年年初陕西师范大学大学宗教研究中心成立了现代佛教研究所,我本人获邀担任这个现代佛教研究所的所长。后来随着对佛教的深入,尤其是对经藏的深入,我本人对人间佛教、人本佛教,现代佛教这些概念都有了看法。因为这个,我也暂停了现代研究所的工作。从根本上来说佛教化了的世俗生活那是不可能的,未必人人成佛都要加入佛教。与其人间佛教、不如说人人学佛。我认为:教在僧侣,法在众生。释迦牟尼佛创立佛教这一个组织,就是创办了一个永远的学校,佛法就是教材,僧人就是老师。佛法僧三宝是佛教的根本。僧人永远都是少数,虽然广大的居士不能成为佛教的主体,但不影响居士们的弘法,更不影响善男子善女人学佛。

第二个根本问题就是面对国内民众大量的信仰空白,面对基督教的高歌猛进,面对着社会人心道德世风日下,佛教可谓是内忧外患,佛教振兴必须突破两个障碍。第一,自明清以来,理学当统,国家的正统教育缺失了哲学,人们普遍缺乏哲学思维,民族精神日益走向萎缩,我们的本质是一个缺乏独立精神和自由思想的国家,也就不难理解,现在国内知识分子普遍不能领悟传统哲学的智慧,表现为满肚子的知识都可以当一个图书馆却没有自由灵动的思想,没有超速脱凡的智慧,所以就更有了各种障碍,当今知识分子最大的障碍就是佛障,也就是佛经上所讲的世智辩聪。大多数的知识分子,对佛教基本不了解,听到一个佛字,就先入为主的认为是迷信,自作聪明的妄下结论,为一个佛字所障,从而不能深入的了解一门学问,而这门学问,恰恰就是最具哲学价值也是他们学海生涯中最欠缺的一课;第二点就是我们国家的自明清以后奉行的都是实用主义,没有宗教信仰的基础,大多数的民众的内心无所敬畏,无法无天,东亚病夫病在人心,与其说列强打开了国门,不如说腐朽的思想终于让王朝寿终正寝。形容中国的近代史,往往大家爱用这样一个词:中华民族是一个苦难深重的民族,然而这有多少苦难是我们自己造成的。面对大多数这样实用主义的群众基础,面对没有哲学头脑的所谓的精英,如何接引他们脱离苦海,可真是要琢磨琢磨了。在这样一个继往开来的时代,要在佛祖无边慈悲的感召下,克服了世智辩聪、无法无天两大障碍,迎来佛教文化振兴的大好局面。

 

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