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百年佛教学术座谈会:李媛谈改革开放后的佛教恢复

本文作者: 7年前 (2011-10-22)

西北大学佛教研究所宗教学硕士李媛 编者按…

        

百年佛教学术座谈会:李媛谈改革开放后的佛教恢复

 

                     西北大学佛教研究所宗教学硕士李媛

 

编者按:由西北大学佛教研究所主办、广西莲音寺协办的纪念辛亥百年 反思世纪佛教百年佛教学术座谈会于20111010日在西北大学成功举行。与会各位来宾的发言已根据录音进行整理,将陆续在中国佛学网发表,敬请关注。

西北大学佛教研究所宗教学硕士李媛以“改革开放后的佛教恢复”为题发表演讲,其发言内容如下:

改革开放之后,中国在政治、经济、文化等各方面都从文革的阴霾中走出,进入一个快速恢复与发展的时期。在新政策的基础上与新经济形态的背景下,佛教开始全面恢复,其发展形势也呈现出新的特点。

十一届三中全会以后,中国政治经济等领域全面拨乱反正,以“经济建设为中心”来否定“以阶级斗争为纲”,宗教工作也开始全面拨乱反正。1982321日印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》重新定位宗教,承认宗教的历史合理性与现实重要性,标志着宗教信仰自由政策的全面恢复。此后,1993117日,江泽民在全国统战工作会议上提出要“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的宗教政策,代表中国共产党对宗教的重视进入一个新阶段。而在2007年,胡锦涛在十七大上将宗教关系与正当关系、民族关系、阶层关系与海外同胞关系并列,强调它在增进团结、凝聚力量,促进经济社会发展中的重要作用,促使宗教的发展又进入一个更为迅猛的时期。

相对应的,佛教的恢复,也在这样的政治背景中逐步进行。1983年,召开第四届全国代表大会常务理事会第二次会议,赵朴初总结中国佛教30年的工作,提出以“人间佛教”为指导思想,标志着新时期佛教事业的全面恢复。1987年召开的第五届全国代表会议提出:中国佛教已经实现了与社会主义社会相适应的历史性转变,中国佛教不仅必须而且能够为社会主义两个文明建设服务。199310月,召开第六届全国代表会议和庆祝中国佛教协会成立40周年大会,赵朴初作了《中国佛教协会四十年》的报告,对中国佛教40年来的发展变化进行了概述,提出加强佛教“信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设”的历史任务。之后,中国佛教进入平稳发展阶段。

在这个过程中,佛教恢复的主要表现有:

一、寺院的恢复重建

佛教寺庙在文革中大多遭受过严重破坏,有的被有关单位无偿占用。寺庙是佛教赖以存在的基础,没有寺庙就意味着没有佛教,自1980年以来,党和政府制定了关于合理安排宗教活动场所、落实宗教团体房地产的政策和措施,着手解决恢复开放宗教活动场所,清理落实宗教团体房地产等问题。据圣辉法师在《改革开放30年的湖南宗教》一文中的记述,据不完全统计,仅在湖南一省,至1994年底,约恢复开放佛教寺院一千座以上,常住僧尼近三千人。而到现在,我国现有佛教寺院13000余座,僧尼20万人。

二、僧才的培养

    培养僧才,是保证佛教持续、健康发展的重要保障。从1980年开始,中国佛学院开始恢复招生二年制大专班,1982年正式招收四年制本科班,之后又开设三年制研究生班,又在江苏栖霞山、浙浙江灵岩山设立分院,恢复至今相继培养了13届、近400名本科毕业生。目前,各地相继成立的各级佛学院有40多所,还有一些寺院开设的各类佛学培训班,为各地佛教徒提供教育,提供僧才。

三、佛教研究

佛教研究一直是中国文化发展中重要的一部分,文革之后,随着对佛教的重新认识,佛教研究也开始重新启动。文革结束后,佛教届领袖及学术界的学者提出“佛教是文化”,在受宗教鸦片论影响至深的一些国人观念中为佛教研究开出一条路,极大地促进了佛教的发展。据王雷泉主编的《中国大陆宗教文章所引》统计,仅1992年一年在大陆发表的佛学文章就达1125篇,超过了1949年至1966年间的总和。

佛教的恢复除这些之外,还有很多其他表现,如佛教慈善有组织、有规模的展开、僧人社会身份的公众认识、寺院地位的提升等等。总之,改革开放以来的佛教是进入了一个全面恢复与发展的时期。

 

 

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