现在位置: 首页 > 佛教动态 > 学术动态 > 正文

显密关系学术座谈会 荆三隆教授谈密教的传承、特质与显密圆融

本文作者: 7年前 (2011-12-16)

荆三隆教授发言 编者按:由西北大学…

   

 

显密关系学术座谈会  荆三隆教授谈密教的传承、特质与显密圆融


                            荆三隆教授发言

 

编者按:由西北大学佛教研究所主办的“显密关系学术座谈会”于20111211日在西北大学成功举行。与会各位来宾的发言已根据录音进行整理,将陆续在中国佛学网发表,敬请关注。

 

中国宗教学会理事、西安电子科技大学人文学院荆三隆教授发言如下:   

    尊敬的彻鸿法师,大家早上好。对于显密关系这个问题,我也曾有过思考。我个人觉得这一问题,涉及面很宽泛。今天,西北大学佛教研究所首次把显密关系作为学术研究的对象专门讨论,这是一个创举。一方面它在整个大陆以及台湾、香港的高等院校的佛教研究领域把显密研究这一部分内容凸显出来,具有重要的血栓素价值,另一方面我觉得对显密关系问题的讨论也是有特殊的时代背景的。我们改革开放走到今天,在我们强调以民族优秀文化或者是我们国家的社会进步已经定位在代表先进文化前进方向的时代背景下,专门讨论显密关系它的主要理论意义在于,它要确定的是宗教、信仰在文化发展中不可取代的、越来越重要的社会影响和文化地位。因此我觉得,这是一个有重大理论意义的,具有焦点性的、很重要的一个研究问题。我觉得它的内涵非常丰富,刚刚韩金科先生谈的非常具体:时间、地点、任务,娓娓道来。讲了他改革开放这几十年密教研究的基本状况。这里,我仅就以下几下问题上谈一点想法,主要有五个方面的思考,由于时间非常有限,只能点到为止。

    第一:关于密教的渊源,我认为从佛陀布道的时候就开始了,所以,密教文化历史渊源悠久、文化体系博大深厚。关于显密关系,如果我们注意看佛典的话,从佛典的一开始,显密就始终交织在一起,后人把它分为显密,恐怕并非佛陀本意。它是在佛教教义形成的历史岁月中自然而然的产生出来的。因此,我觉得它从一开始就充满玄机,正因为它充满玄机,它不可思议,所以它具有开阔、开拓人类心智的社会文化的功能。佛陀就是抱着这种感怀创立了佛教。它的历史渊源,这里就不再赘言。

    第二:密教本身就是一种心灵的期盼,是一种强烈的、具有审美意义的、对理想的一种追求。在历史上,它是民族兴旺发达的一种标志,也是文化兴盛的标志。我们审视历史,看看什么时候密教最兴盛呢?恰恰是盛唐时期。什么时候密教开始衰落呢?晚唐政治经济衰落的历史时期。代表中国几千年社会发展的文明进程中,密教恰恰是和中华民族历史最强大、最兴盛的历史时代、代表着世界文化发展的方向和最高水平的历史时期相伴相生的。唐密的消亡或者是衰落也是民族文化衰亡的一种表现形态,这就是历史给我们的启示。

    第三:关于显密关系,我个人的看法:他们是一体不二的,我反对把显密对立的认识,或者说成是一般意义上的圆融。其实,不是圆融不圆融的问题,是一体不二的问题。为什么这样讲?只要你真正读佛典,哪一卷佛典,都是显密在一起的。另外,显密圆融,这种提法我当然也接受,它的立论,我也是能体认到的。其实只是一种言说,本身这种学说的提出,就是那种二元对立的思想中派生出来的。如果用显密做界定,作为学术方法,当然可以,它有表达方式和修行方法上的差异性以及在传承上的特殊性。

    第四:恰恰就是它的特殊性这一点,使密教最具有佛教的特质。什么特质呢?信仰主义的特质。这恰恰是宗教的特质,他把人类对自然的追寻,对社会理想的追寻,对物我之外看不到、想不到、没有认识到事物的那种探索,用密教的形态,也就是身与身相依、心与心相传的形态展示出来,力图挣脱人类历史的束缚,打破自我的限制,它代表人类最本质的力量。因此,我个人认为,它是最有宗教特质的,最有追求性的一种表现形态。心里只要能感受到的,就是一种存在,对于它的身、口、意三密的体会,也会感受到。

    第五:我想谈一下,它和科学的关系是圆融的。有人说密教就是迷信,所谓的神通,就是一些无法证明的个人的臆想。我认为这这种认识十分荒谬。为什么?密教的天眼通,通了没有?显然通了嘛,我们今天在电脑上,大家相隔万水千山都可以彼此看见,这就是说,千眼通了。天耳通呢?打开手机,至少在我们一般意义的世界上,也开始通了。至于他心通,谁说我和在座的诸位心灵不是相通的?谁说我们研究佛学这么多年,彼此的心灵不是相通的呢?佛教在人类心灵的探索上,心灵的整合上,意念的开发上,是有建树的。利用催眠和各种方法,就可以了解你的内心的隐秘。这种方式,我曾请台湾的心理学者在我们学校三百人课堂上做过初步的实验,虽然没有深入,但是现代的心灵启蒙法可以让你说出心灵的隐秘。这不就是神通的一种表现形态嘛?因此,神通在今天正在实现或正在部分的实现。它和现代科学的探索精神,实验精神,实证精神是完全一致的,不是对立的。在这一点上,我愿意讲圆融。为什么?很多人,把科学和神通对立起来。我不这样看,因为它本质相通,本质圆融。

    我就不占用大家的时间了,谢谢大家!

 

 

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI