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显密关系学术交谈会 杨航博士谈显密修行的异同

本文作者: 7年前 (2011-12-18)

陕西省社会科学院社会所杨航博士 编者按:由西北大学佛教研究所主办的“显密关系学术座谈会”于2011…

显密关系学术交谈会  杨航博士谈显密修行的异同

 

陕西省社会科学院社会所杨航博士

 

编者按:由西北大学佛教研究所主办的“显密关系学术座谈会”于20111211日在西北大学成功举行。与会各位来宾的发言已根据录音进行整理,将陆续在中国佛学网发表,敬请关注。 


    陕西省社会科学院社会所杨航博士华发言如下:

 

    我个人对密宗不是很了解,本来觉得没有资格说这些话。我简单谈四点:第一,所有宗教起因就是人类思考的关于第一因的问题,那么显宗和密宗也是如此,从目标上看他们是一致的,我们不能忽略佛陀创立佛法的追求是什么。所谓的无上证悟正觉的境界,我们暂且把这种觉悟叫做境界吧。人们反对婆罗门和本尊、神道的信仰是不同的。这是我要谈到的第一点。第二点是关于修行方法论的方面,显教强调定静慧,强调福慧双修;密教强调身口意三个方面,从身的方面有手印的结持,强调气脉和定,我就联想到中医中的五行学说,手指头通五脏。口意就是咒语真言的修持,我认为就是为了达到禅定的目的,不是以咒语为目的的。第三点是意业。意业的观想和本尊的形象就是达到止观上的止。总而言之,显教的修行方式是从慧(理解)达到禅定的一个补充,达到定慧的修持。密宗则是先从定慧的修炼,达到气脉的修持。第三点,我个人认为无论显宗和密宗从本质上、根本上是一致的,都是人类的一种升华。显宗和密宗都有尊师重道,从仪式上看,密宗在艺术上强调的有,和显教强调的空,貌似是背道而驰,实质都是通过某种极端的方式达到儒家所谓的中庸,佛教所谓的中道。最后一句话,丛自立和他立方面来看,显宗强调的是自主的方面。显宗和密宗都是强调两者。显宗主要是强调自自立的参悟,自立的主导。弱化先行者,佛者的执着,人我他,个体意识的执着。那密宗更多的强调的是先行者的加持,弱化自卑感,谢谢。

 

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