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显密关系学术交谈会 师敏博士谈日本显密圆融的宗派

本文作者: 7年前 (2011-12-18)

西安电子科技大学人文学院副教授师敏博士编者按:由西北大学佛教研究所主办的“显密关系学术座谈会”于20…

显密关系学术交谈会  师敏博士谈日本显密圆融的宗派

西安电子科技大学人文学院副教授师敏博士

编者按:由西北大学佛教研究所主办的“显密关系学术座谈会”于20111211日在西北大学成功举行。与会各位来宾的发言已根据录音进行整理,将陆续在中国佛学网发表,敬请关注。 


   西安电子科技大学人文学院副教授师敏博士发言如下:

   

    我想从一个日本的宗派看显密的关系。在中国没有显密结合的宗派,在日本呢有一个显密结合的宗派天台宗。本天台宗是距今1200多年前,延历25年(806)由传教大师最澄创立的宗派。最澄出生于神护景云元年(767),近江国滋贺郡琵琶湖西岸(今滋贺县坂本),是三津首百枝家的长男,幼名广野。受戒3个月后离开奈良,开始了在比山上的修行。年轻的最澄在这期间写了“愿文”,向佛祖发誓“不领悟一乘教习就不下山”。之后再延历7年(788)终于创建了日枝山寺(一乘止观院),雕刻了本尊药师如来。为了更深入天台大师智的天台教学,接受了桓武天皇的援助,作为还学生去了大唐。登上浙江天台山,拜修禅寺的道遂和佛陇寺的行满为师学习天台教学并书写了典籍。之后在后禅林寺向然学习禅法,归国前在越州龙兴寺向顺晓阿梨学习密教传法。这几样学问被称为“圆密一致”,建立了日本天台宗的基础。

    延历24年(805)归国后不久,在高雄山寺为奈良的学僧们做了日本初次的密教灌顶,明示了入唐求法的成果。从平安末期到镰仓时代,法然、西、親鸞、道元、成为各宗派开祖之前都在比山修习过佛法,在这之后比山被称作日本佛教的母山。以上就是我的发言。

 

 

 

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