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“第二届河北禅宗文化论坛”在邢台开幕

本文作者: 7年前 (2012-05-20)

论坛开幕式现场与会专家学者合影留念中国佛学网河北讯 2012年5月19日至20日,“第二届河北禅宗文…


论坛开幕式现场


与会专家学者


合影留念

中国佛学网河北讯 2012年5月19日至20日,“第二届河北禅宗文化论坛”在邢台举行。

本次论坛的主题是“辽金元时期的华北佛教”,由河北省佛教协会、河北省社会科学院哲学所、邢台市民宗委主办,赵县柏林禅寺、邢台开元寺承办。

19日上午,论坛开幕式举行。河北省省委常委、省委统战部部长田向利,河北省民宗厅厅长陈会新,邢台市市委副书记、市长刘大群,邢台市委常委、统战部长王素平,中国佛教协会会长传印长老、副会长净慧长老、秘书长王健等相关领导出席。来自日本、韩国、俄罗斯,中国台湾、香港、澳门地区,以及全国50多所高等院校、研究机构的近120位专家学者参会,河北佛学院师生、邢台市禅学爱好者600多人参加了开幕式。

田向利在致辞中,首先代表河北省委、统战部对论坛的召开表示祝贺。她说,佛教源自印度,在传入中国后,与中华文化相融合,成为中国传统文化重要的组成部分。而禅宗是最具有中国特色的佛教宗派,佛教,特别是禅宗,在中国的发展表明,一种宗教、或者一种文化,只有与其所在的时代、时代、民族、文化相融相通,才具有鲜活的生命力,这也是佛法的缘起理论所阐述的深刻道理。我们今天强调宗教与社会主义社会相适应,从根本上讲,就是为了让宗教与社会主义社会的主流价值有机结合,使宗教健康发展,促进人类社会的和谐进步。希望河北佛教界为经济建设凝心聚力,和谐社会贡献力量,为文化建设添砖加瓦。

传印长老在致辞中说,河北是古代北方佛教的重镇,尤其是禅宗文化历史悠久。河北省佛教协会成立于1988年,虽然起步不早,但发展很快。近年来在净慧长老的倡导下,提出生活禅理论,非常契合现代人的要求,上契佛理,下契生活,契理契机,发扬民间佛教。这与佛教四众弟子爱国爱教的努力,党和国家对佛教的大力支持密不可分。再次举办禅文化论坛,对于佛教研究工作和传统文化的弘扬具有非常重要的意义。他寄愿四众弟子,坚持发扬爱国爱教的优良传统,万善同归,为国家经济发达、文化发展、道德文明建设、社会和谐作出更大的贡献。

开幕式后,净慧长老,中国社科院研究员黄心川,北京大学哲学系教授楼宇烈,中国社科院研究员杨曾文,南开大学教授孙昌武,武汉大学教授麻天祥,中国国家图书馆研究员徐自强,中国社科院研究员魏道儒,台湾师范大学博士黄连忠,澳门博物馆特约研究员谭世宝,邢台学者刘顺超,俄罗斯圣彼得堡大学东方研究院的索罗宁(K.J.Solonin)等著名学者进行了主题学术演讲。

与会专家从19日下午开始,分为4个分论坛,围绕“辽金元佛教研究、邢台及河北佛教研究、生活禅研究、禅学及佛教文化研究”4个专题,举行12场专题研讨会,开展广泛的学术交流。

邢台是佛教较早传入中国的地区之一。十六国时期,邢台(时称襄国)为后赵都城。后赵石勒受佛图澄影响而信仰佛教,并大力扶持佛教发展,当时后赵境内建有佛寺893所,极为兴盛,因此有“大教东来,至澄而盛”的说法。金元时期,邢台名寺鼎立、英才辈出,出家于邢台净土寺的万松行秀为禅宗曹洞宗中兴之祖;邢台开元寺被列为皇家寺院,曹洞宗祖庭;邢台天宁寺僧子聪(刘秉忠)不但是元朝的开国元勋,还是元帝国的设计者……邢台佛教,在中国佛教发展史上写下浓厚华章,这是此次论坛选择此地举办的原因。

中国历史上有两次民族大融合的时代,其中一个就是辽金元时期,这两个时代不仅改变了中国历史的格局,还促进了南北之间的宗教与文化的交流,而佛教在其中起着至关重要的作用;辽金元是北方少数民族建立的政权,而在中国南方,这是禅宗临济宗、曹洞宗最繁荣的时期,所以研究辽金元时期的佛教,离不开南方禅宗的研究;同时,从南北两地佛教的关系,也可以看出佛教在整个中国封建时代,特别是在不同政权之间处于何等地位,发挥什么样的作用。因此,此次研讨会具有很重要的意义。

本次论坛的另一个主要论题是净慧长老开创的生活禅。生活禅是根据当代社会发展的情况而建立的契理契机的新禅法,是古老的禅法在现代社会的应用。本次论坛将深入探讨怎样让生活禅尽可能完善,更好地利益人群、服务社会;怎样让生活禅能够持久地发展;怎样让生活禅走出国门,让全世界的佛教徒都能了解生活禅等问题。

正如净慧长老所说,此次论坛不只是学术论坛,而且是弘扬传统文化的活动。大力弘扬禅文化,建设好共同的精神家园,是举行这次论坛的目的所在。

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