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凤凰网载文:李利安教授深入阐述佛文化在丝路上的历史地位

本文作者: 4年前 (2014-11-20)

11月19日上午9点30,首届丝绸之路佛教文化发展高峰论坛在西安护国兴教寺举办,西北大学佛教研究所所…

11月19日上午9点30,首届丝绸之路佛教文化发展高峰论坛在西安护国兴教寺举办,西北大学佛教研究所所长、博士生导师、著名佛教学者李利安教授主持此次论坛,并就丝绸之路佛文化的深远意义发表致辞。会后,我们采访了李利安教授,李教授谈到佛教文化在丝绸之路上所不可替代的历史地位。

著名佛教学者李利安教授  焦小梅/摄

主要的研究领域是什么?

李利安主要研究的是佛教历史与文化,尤其是中印佛教文化的交往,以及与此交往相关的佛教的历史,包括菩萨信仰如何传入中国,佛教历史上很多的译经僧和弘法僧在中印之间的往来等等,并对佛教现实问题以及宗教学基本理论与宗教发展现状等持续关注。

护国兴教寺申遗成功有什么现实意义?

护国兴教寺申遗成功是对玄奘大师在丝绸之路人类文明交往中重要地位、重大作用以及现代价值的肯定。因为玄奘大师是丝绸之路上一个典型的代表。丝绸之路文明交往应该是多类型、多内涵的,在这条路上,有过不可一世的、千军万马的率领者,即将军,也有过怀揣着皇上的尚方宝剑、带着重大的交往使命的外交官,也有过腰缠万贯、在当时来讲是推动和维系丝绸之路不断发展的一支重要力量,即商人,当然还有很多怀着浪漫色彩的,在丝绸之路沿线采风的文学家,特别是诗人,更有随本民族整体远距离迁徙的民众,这可能是最具有震撼意义的丝路事件。但是,丝绸之路文明交往对后世历史影响最为深刻的还应该是那些怀着虔诚信仰、远走他方播种思想的宗教传播者。宗教文化的传播成为丝绸之路文明交往中最为重要的一种文明交往,而在丝绸之路宗教文化的传播当中,佛教文化因此传入中国,对后世的影响是最大的。因为佛教的传入,重新改变了中国文化的结构,重新塑造了中华文化的精神,形成了儒道两家圆融互补的、共成一体的这样一种体系。

高峰论坛在兴教寺申遗成功的这个节点召开有什么影响?

李利安在活动中说,丝绸之路佛教文化发展高峰论坛的的一个重要契机就是祝贺兴教寺申遗成功。兴教寺申遗成功的意义首先就表现在这是对玄奘大师在人类文明交往史上重要贡献的高度肯定,从而也使对佛教在丝绸之路人类文明交往中重要地位的高度肯定。通过这次论坛引发我们共同关注丝绸之路申遗成功之后它作为一种世界文化遗产我们到底应该如何认识它的文化内涵、文化价值和文化贡献,如何来保护这种佛教文化资源,如何来充分的挖掘和利用这种文化资源。不探讨这些问题,不落实这些问题,兴教寺申遗成功乃至其他所有的世界文化遗产的申遗成功都可能没有实际的意义,或者仅仅成为一种虚名,甚至也可能因此而遭受更大的破坏。

在今天,很多人只重视申遗,而不重视申遗之后文化资源的认识、宣传以及利用。当然,我这里所说的利用,不是指经济开发式的利用,我指的是这种文化一定是有现实价值的,一定能为当代的人类带来现实的精神的指导、心灵的净化、灵魂的安顿,能能促进人性的提升,人文的教化,我相信兴教寺所支撑的这种佛教文化内涵以及本次论坛所探讨的丝绸之路佛教文化未来发展都会涉及这个话题。这个话题应该有更多的人去关注,而越来越多的人对这个话题的关注就必将进一步带动佛教文化的传播,以及佛教文化中各种不同类型的智慧在现实当中的推广,所以它的现实意义是非常明显的。

在快餐文化盛行的当代社会应该怎样去传承这种古老的佛教文化?

李利安谈到,申遗的成功是联合国教科文组织对这种文化遗产的价值的一种认可,而这也是目前全球最高水平、最高规格的对某种文化之地位和意义的认定。荣列这样一种文化遗产名单之中,就代表着它是人类的、具有普遍意义的文化遗产。这样一种高规格的、非常有国际影响的这种文化遗产,它到底应该如何被我们认识,被我们利用呢?我想首先我们应该注重文化遗产的形神关系,也就是我们既要保护其形,更要保护其神,只有神韵的挖掘才是具有永恒魅力的。

另外,这些文化遗产大都是一千年之前的,非常的遥远,离我们今天在时间方面还是有相当大的距离的,而今天文化潮流不一样了,人们的生活方式和思维习惯也不一样了,特别是西方文化的冲击,我们今天的中国人的文化结构其实正处在一个转型和变化的时期,那么面对如此遥远的、一千多年之前的这种文化,我们如何实现古今的贯通,如何实现古为今用,我想这是一个很重要的话题。只有将古老的文化与现代文化接轨,在今天的文化系统下审视和吸收借鉴古老的文化,古老的文化才能焕发新的生机,世界文化遗产才能具有世界的意义和当代的价值。

皇家大玉坊和兴教寺联合筹建的玄奘大师与佛教丝绸之路文化博物馆有什么现实的意义?

今天是一个博物馆的时代,特别是在我们陕西,是博物馆的大省,但是西安有一个巨大的遗憾,就是佛教类型的博物馆是没有的,我觉得这是一个非常遗憾的事情,我们陕西作为一个文化大省,特别是具有历史特色的国际化大都市这样一个定位的话,我们首先要知道西安到底有什么文化呢?西安的文化乃至整个陕西的文化无非是两个方面,一个是政治文化当中的皇家文化,一个是宗教文化当中的佛教文化,这两个是最具有全球感召力的,应该说在整个中国是无与伦比的。皇家文化不用说,十三朝古都,我们看到了各种各样的帝王陵,看到了城墙,看到了兵马俑,看到了大明宫、未央宫等等,都属于皇家文化。而佛教文化则有大雁塔、法门寺以及六大祖庭、各种皇家寺院以及终南山佛寺群等。相对于皇家文化来说,佛教文化具有古今贯通、圣凡结合、雅俗共赏、形神兼备等特征,其魅力更加持久,潜力更加绝大,影响更加深远。

西安是丝绸之路的起点,我想这种定位是没错的,是符合历史真实的。那么西安如果能在继承历史文化的同时,还能相应国家丝绸之路经济带的战略,在文化方面为丝绸之路经济带建设多做基础性工作,可能更能发挥西安在丝绸之路经济带建设方面的多方面的积极作用,我想筹建玄奘大师与丝绸之路佛教文化博物馆正是当务之急,正是一个英明之举。如果通过这样一个博物馆,能把西安地区与丝绸之路相关的文化资源或者是文化的标识、文化的品味都能够展现出来,当然是以玄奘大师为主体的这样的展示,我想对整个丝绸之路佛教文化资源的整合、提升是有意义的,对玄奘大师的纪念,利用玄奘这样一面佛教领域的无与伦比的旗帜来感召世界各地的关注是有现实意义的,所以我也祝愿玄奘大师与丝绸之路佛教文化博物馆能够尽早建成,尽早发挥其积极的作用。

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