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五木宽之新作《亲鸾》——叩问“灵魂大恐慌的时代”

本文作者: 9年前 (2010-01-12)

中国佛学网海外讯 日本著名作家五木宽之的长篇小说新作《亲鸾》日前出版,为了创作这部以平安时…

 

    中国佛学网海外讯 日本著名作家五木宽之的长篇小说新作《亲鸾》日前出版,为了创作这部以平安时代末期波诡云谲的变局为背景的作品,他进行了10年多的准备。日本媒体认为,五木宽之借助这部围绕佛教主题的集大成的小说,意在叩问“灵魂大恐慌”的现代社会。

  亲鸾又称亲鸾圣人,他于公元13世纪始创净土真宗,对日本的佛教进行了改革,倡导带妻修行,佛教要和日常社会生活打成一片。五木宽之的小说着力描写了亲鸾的成长历程,呈现在读者面前的是一位“疾走于纷乱与激动时代的巨人”。《亲鸾》曾在日本全国27家报纸上进行过连载,受到2400万读者的热烈追捧。日本评论界称,这部作品跨越了宗教、历史的范畴,充满传奇的色彩,能够带来“新鲜的感动与充足感”。

  五木宽之在接受日本媒体的采访时说,亲鸾生活在平安时代末期到镰仓时代的社会大变动的时代,而现在也正处于资本主义的大变动的时代,身处这种大转换期,当然应该让曾在以往大变革时期众望所归的亲鸾登场亮相。

  《朝日新闻》日前刊发述评,认为随着经济萧条的循环发生,人们的灵魂陷入了恐慌,五木宽之正是借亲鸾之口,来叩问在这样一个“灵魂大恐慌的时代”,究竟什么是罪、什么是恶,危机的根源究竟在哪里。讲谈社则将《亲鸾》一书作为建社100周年的特别企画。该社表示,亲鸾生活在动荡的年代,他的苦恼令当今时代的人们感同身受,而他的决断能够穿透现代社会的阴暗。

  五木宽之表示,之所以花大力气创作这样一部佛教题材的小说,还在于自己始终相信“万物有灵论”。亲鸾宣扬佛充满于世界,强调草木皆可成佛。面对“忧郁的时代”,今后世界需要的,恐怕将是这种“山川草木皆有佛性”的思想,也就是万物有灵的思想。要想真正解决人类面临的环境问题,就需要这种“万物有灵论”。

  五木宽之说,亲鸾有一种叫做“还相”的思想,也就是与昨天的自我诀别,开始新的人生。今天的日本人可以从亲鸾身上学会如何决断、如何在忧郁的时代生存下去。“我主张该‘断念(放弃)’时就‘断念’。日语中‘断念’这个词有首先弄清事实真相,再做出决断的意思。因此,‘断念’不是绝望,而是放弃幻想,直面现实。”

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