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唐代高僧义净大师学术论坛于济南隆重开幕

本文作者: 5年前 (2014-05-17)

唐代高僧三藏义净大师学术论坛于济南隆重举行(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 现场近五百听众参加(图…

唐代高僧三藏义净大师学术论坛于济南隆重举行(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


现场近五百听众参加(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


开幕式由山东大学佛教研究中心主任陈坚教授主持(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


济南市佛协会长陶书童讲话(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


学者代表赖永海发表讲话(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


现场五百余位学佛爱好者参加(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 

 

    中国佛学网山东讯:5月17日下午13时30分,“走向世界的义净大师”学术论坛在济南名仕学府大酒店隆重开幕。现场五百余位学佛爱好者参加。
    中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文教授,南京大学中华文化研究院院长赖永海教授,中国社会科学院世界宗教研究所研究员魏道儒教授,北京大学哲学系教授姚卫群,陕西省社会科学院宗教研究所研究员王亚荣,西安博物院副院长孔正一,四川外国语大学中文系主任谭代龙教授,东南大学人文学院董群教授,复旦大学中国历史地理研究中心教授张伟然,浙江大学人文学院副教授张家成,青岛湛山佛学院教务长妙智法师,山东聊城万寿寺住持源续法师,山东大学佛教研究中心主任陈坚教授等出席开幕式。
    开幕式由山东大学佛教研究中心主任陈坚教授主持。济南市佛协会长陶书童,济南长清区政协副主席张昭森,学者代表赖永海分别发表了讲话。大家都对义净法师(635~713)的一生作出了很高的评价,义净法师是我国唐代著名高僧,佛经翻译家之一。义净法师出家之后,鉴于经典的传译不一,无所适从,遂萌发效仿法显、玄奘西行求法之高风的志意,决志西行求法。他经过多方磨难,终于到达印度诸国。在印度十多年期间,义净广参善知识,深入研究过瑜伽、中观、因明和俱舍。回国时带回三藏典籍四百多部,五十万颂。
   

 南京大学中华文化研究院院长赖永海教授主持论坛主题发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 

 

中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文教授作论坛主题发言

(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


聆听杨教授发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


认真阅读(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


论坛主题发言报告现场(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 

    开幕式后,南京大学中华文化研究院院长赖永海教授主持,由杨曾文教授作论坛主题发言。杨教授介绍了义净法师的一生,义净法师,俗姓张,字文明,祖籍范阳(今河北涿县),一说齐州(今山东济南)。义净十四岁出家,即仰慕法显、玄奘西行求法的高风。及从慧智禅师受具足戒后,学习道宣、法砺两家律部的文疏五年,前往洛阳学《对法》(《集论》)、《摄论》,又往长安学《俱舍》、《唯识》。武则天对义净的归来十分重视,不仅派出使者前往迎接,而且亲自率众人到洛阳上东门外迎接,诏命义净住在洛阳佛授寺。此后,义净先后在洛阳延福坊大福先寺、西京长安延康坊西明寺、东京福先寺、长安荐福寺等寺院翻译佛经。

论坛第一场发言代表(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


中国社会科学院世界宗教研究所研究员魏道儒教授主持论坛第一场发言

(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


北京大学哲学系教授姚卫群发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 

 

陕西省社会科学院宗教研究所研究员王亚荣发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


东南大学人文学院董群教授发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


浙江大学人文学院副教授张家成发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


青岛湛山佛学院教务长妙智法师发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


山东聊城万寿寺住持源续法师发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 


迎来阵阵欢笑(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨) 

 

    中国社会科学院世界宗教研究所研究员魏道儒教授主持论坛第一场发言,姚卫群教授,王亚群教授,董群教授,张家成教授,妙智法师,源续法师,6位专家学者分别对有关义净大师生平、西行求法历程、译经活动、义净的著述与价值和学术贡献成就方面进行阐述。总之,义净法师是继法显、玄奘之后我国最有成就的西行求法高僧。他为探寻佛经原典深意,只身冒着生命危险西行求法。他在印度十多年,跟随许多高僧学法,不仅深入研究过瑜伽、中观、因明和俱舍等经论,而且精通梵文、巴利文等多种外语。他一生翻译了大量佛教经典,为后人研读佛经提供了方便。他所撰写的《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》等著述,保存了大量有关印度人文地理等方面的珍贵史料,为后人研究古代中印历史文化提供了大量翔实资料。他不畏艰辛的求法精神和为佛教作出的历史功绩,是留给后人的一笔永久的精神财富,将永远激励人们不断前进。 
    在律学研究和推广方面。义净大师决定冒死到天竺去求取“真经”,目的是想用印度正统的典范,重点是戒律方面的规定和僧伽内部的制度,来纠正当时中国佛教的偏误,矫治时弊,力挽颓风。他的《南海内法寄归传》,特别详细地记载了印度佛教的僧伽制度和戒律规定。回国后翻译的经典又以律藏为主,传授学徒,以持律为主;他还在少林寺重结戒坛,并撰写了一篇《戒坛铭》。为后世僧人整饬宗风,持律精进留下了宝贵的财富。
    广大听众受益匪浅,现场气氛活跃,不时发出阵阵掌声。(现场记者:妙雨 妙然 慧空)

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