现在位置: 首页 > 佛教动态 > 文化动态 > 正文

旭日集团总裁杨勋为西北大学佛教研究所赠送《密教讲习录》

本文作者: 9年前 (2010-01-07)

中国佛学网西安讯 旭日集团总裁杨勋近日为西北大学佛教研究所赠…

               

旭日集团总裁杨勋为西北大学佛教研究所赠送《密教讲习录》

   中国佛学网西安讯 旭日集团总裁杨勋近日为西北大学佛教研究所赠送中国人民大学佛教与宗教学理论研究所汇编、于瑞华主编、由东方出版社出版的《密教讲习录》一套,共23册。《密教讲习录》汇集了民国时期大量的密教研究资料。据悉此次整理出版也得到了杨勋大居士的支持。此前,西北大学佛教研究所所长李利安教授曾应邀在西安大兴善寺与杨勋先生见面,商谈大兴善寺重建问题。期间谈及密教的研究以及资料建设问题,杨损先生勉励李利安教授继续加强对唐密以及密教相关问题的研究,并答应给陕西省社会科学院宗教研究所和西北大学佛教研究所各赠送一套《密教讲习录》。随后不久,杨勋先生即兑现诺言,通过大兴善寺住持宽旭法师转增本套珍贵资料。西北大学佛教研究所所长李利安教授在接收这套书籍时表示,密教是一种奇特的文化现象,在东方历史上层产生巨大的影响,成为整个人类的一种文化奇葩,近年来密教复兴趋势有增无减,密教研究的时代使命日益紧迫。他表示,这套资料对研究近代密教以及密教修行有重要价值,值得永久珍存并在研究中善加利用。与此同时,李利安教授还通过宽旭法师向杨勋大居士的慷慨相赠表示感谢。

 

    附一 杨勋先生简介:

    旭日集团有限公司总裁,真维斯国际(香港)有限公司董事长,香港制衣业总商会会长;1952年出生于广东省惠州市;1972年移居香港,1975年成立旭日集团有限公司,现有80多家直属公司,员工超过3万人,业务遍及服装制造、贸易、零售及房地产﹑金融投资等领域,在中国香港、中国大陆、印尼、菲律宾、孟加拉国、柬埔寨设有服装厂。旭日集团有限公司为亚洲最大的成衣制造及出口贸易商之一,旗下拥有真维斯等著名服装品牌,在中国及澳大利亚设有零售连锁店1500多家。“2009中国慈善排行榜”十大慈善家之一。

    附二 《密教讲习录》简介:

    此书依此收录:《海潮音·密宗研究专号》、《班禅东来记》、《佛化季刊》、《天津金光明法会特刊》、《密教讲习录》、《息灾专刊》、《西南和平法会特刊》、《威音》、《解行精舍第一次特刊》、《时轮金刚法会撮要》、《佛学半月刊·时轮金刚法会专号》、《世灯》、《中日密教》、《佛海灯》、《弘法大师纪念特刊》等。

    这批民国密宗期刊学术价值极大,但今学界已颇难寻见。过去这些宝贵的资料从来没有人系统整理,使国内外的学术界人士无法作深入的研究。《民国密宗期刊文献集成》的影印出版无疑是填补空白的。 

     这些期刊比较全面地反映了20世纪上半叶我国佛教有识之士远赴东洋研习密宗的过程,以及我国部分地区在日据时期密宗发展的一些情况。近代研究密宗较为知名的人物如王弘愿、大勇、持松、顾净缘、陈济博、江味农、程宅安等人的文献尤为集中。尤为值得一提的,王弘愿居士主办的《密教讲习录》全部44卷属首次公开出版,实属难得。当时颇有社会影响的《佛教日报》在王弘愿1937年入寂后发文,称王弘愿“以居士为当代传承密教得阿阇黎位之最初第一人”。在民国初期密教重兴之时,王弘愿在潮州组织的“密教重兴欢迎会”,开始进行有组织的密教弘法活动,该会后来发展成为影响很大的震旦密教重兴会。1926年,王弘愿奉权田大僧正之命东渡日本,受阿阇黎位及深密法,回国后开始编辑《密教讲习录》并流通海内外。《密教讲习录》从1926年创刊,至1935年停刊,前后10年,不仅刊登了王弘愿译介的大量日本密教经典及与自己有关的密教宗义及密教修持的各种法轨和威仪的著述,还记录了在各处灌顶及传法的情况。其中最早翻译的日本高野山大僧正权田雷斧的《密宗纲要》,成为国人知晓日本密教最权威、也是流传最广的作品。当代禅门大德净慧长老为《密教讲习录》的重新出版赋贺诗一首:“禅门同归不二门,山中喜听海潮音。悲兴福业行无尽,智契真如觉有情。秘藏庄严罗万像,心光遍照耀群生。总持济世留宗眼,三密精微集大成。”

  《民国密宗期刊文献集成》所收的期刊,网罗了几乎所有在近现代中国历史上有重要影响、并与当代密教有重要关系的各个密教流派的主要期刊文献,给教界、学界和密宗修持者提供了一套较为完整的专项原始研究资料,这对于推动近现代中国佛教文化史、尤其是中国近现代密教文化史、汉藏关系史和中日佛教文化关系史,都具有非常重要的意义。

    附三 《密教讲习录》作者简介 :

                                                                          

旭日集团总裁杨勋为西北大学佛教研究所赠送《密教讲习录》

                                                                              王弘愿(圆五居士)

     王弘愿原名师愈,号慕韩,生于1876年。光绪二十四年二十三岁时考取秀才,才情文笔秀出一时。后任教潮州金山中学,民国初年曾为校长。后辞职,主汕头《汉潮日报》笔政,不久又回金山中学任教。王于四十岁前是极力反佛的,这从他的名字里也可以看得出来。四十岁时(1915年)因阅读《华严经》有悟,开始信佛,改名弘愿,号圆五居士。王信佛后,常从开元寺怡光监院请益教义,借阅经典,对佛教各宗大义有所涉猎。后得到日本权田雷斧《密宗纲要》一书,十分欣赏,翻译后并于1919年刊行,并在国内广为流行,由此引起佛教界对东密的兴趣,导致了二十年代佛教界“东渡求法”热潮。留学僧回国后纷纷开坛灌顶,一时东密在中国南方各省蓬勃发展起来。王弘愿因为翻译了权田雷斧《密宗纲要》,为权田所赏识,两人书信往来不断。1924年7月7日,应王弘愿的邀请,权田雷斧以七十九岁高龄,不远万里,率团共十二人亲来潮州弘法。借开元寺藏经楼下禅堂开坛灌顶,王弘愿在当时的佛学刊物《海潮音》上大作权田的广告,于是国内不少佛学名人及地方军政要人,纷纷前来礼受罐顶。王弘愿本人自然备受权田青睐,独得了金刚界胎藏界两部传法灌顶,得“遍照金刚”密号,绍真言宗第四十九世传灯大阿阇黎职位。灌顶主要有三种:结缘灌顶,受明灌顶和传法灌顶。传法灌顶是上师勘明弟子修持较有成就,堪绍师位时,才传授的,这表明了他具有向他人传法的资格。但传法灌顶一般不授予居士。权田这种做法,明显是违背法制的,不管其动机如何,都为中国佛教界埋下了祸乱的种子。因此在当时立即受到中国佛僧人如小林正盛僧正,也反对权田这种做法,权田曾做诗为赞,其中有“白衣传法时间稀,只因支那佛法微”之句,为自己辩解。王弘愿接受了灌顶后,于1925年在自己的居住处,潮州成内义安路新街头圆五居,创立了专门弘传密宗的佛教团体–“震旦密教重兴会”。公开招募会员,开坛灌顶,讲演教义,甚至招收僧人为弟子,为其灌顶,受其供养。同时发行书刊,并于1926年创办双月刊《密宗讲习录》,一直到1933年才停刊。1925年,王弘愿前往日本松原山拜会权田雷斧,依止权田学习密法,并到其他一些地方参学,一个多月回国,出版《东游吟草》以志其行。1928、1932和1933年三度在广州六榕寺解行精舍开坛灌顶,前来灌顶者人数颇众,王出版了《广州灌顶记》以志其事。当时国立中山大学鉴于他的影响,特聘他主修《广东通志•宗教志》,并任中山大学文学院讲师,作过有关“因明”、“法相”方面的佛学讲演。1934年,汕头部分信徒组织“汕头密教重兴会”,礼聘王为导师,并编行《世灯》月刊以助弘化.1935年,王弘愿生病,1936难免在病中传法与广州冯达庵,汪彦平,潮安人王学智和王弘愿之子王福慧四人。1937年2月5日逝世。世寿61,有子女各一,女名慧兰,终身持素不婚嫁。

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI