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敦煌研究院马德研究员为西北大学佛教研究所师生做学术讲座

本文作者: 4年前 (2014-09-30)

中国佛学网西安讯 2014年9月29日,应西北大学佛教研究所所长李利安教授的邀请,敦煌研究…

 

    中国佛学网西安讯 2014年9月29日,应西北大学佛教研究所所长李利安教授的邀请,敦煌研究院敦煌文献研究所所长马德研究员在西北大学历史学院一层会议室做了一场题为“敦煌与佛教社会化漫议”的学术讲座,西北大学佛教研究所李利安教授、李海波教授、白冰老师、王早娟老师以及部分博硕士研究生,陕西省社会科学院宗教研究所的周玉茹副研究员和社会学所的杨航博士,中国佛学院普陀山学院的能凯法师、文馨法师和惟慈法师以及许多对敦煌佛教感兴趣的校外人士共40多人聆听了此次讲座。



讲座现场



马德研究员精彩讲演

    讲座开始前,李海波教授向各位听众介绍了马德研究员。马老师在敦煌研究院工作36年,长期致力于敦煌文献以及石窟的研究,成果颇丰。马先生一开讲,首先给大家明晰了敦煌、敦煌学、敦煌佛教等一组概念。敦煌与佛教社会化是马先生近两年来比较关注的课题,他认为应该从以下几个方面考察敦煌地区的佛教社会化:首先,大乘佛教吹响了佛教社会化的号角,而敦煌菩萨竺法护则是中国大乘佛教的重要奠基人,没有竺法护,中国佛教肯定是另一番面貌。马老师说,自己此次来西安的一个重要目的就是寻访由李老师十几年前考证过的敦煌寺,而且终于达成了愿望。第二,“疑伪经”让佛教直接进入社会。马老师认为“疑伪经”的提法并不合理,换一个角度来看,用“华经”概括中国人撰写的经典更加合适。第三,末法思想的理论根据与三阶教的实践尝试。第四,密教使佛教产生历史性的变革并全面社会化。第五,藏传佛教与敦煌佛教社会化的发展。由于时间关系,马先生并没有对这几个方面一一详细展开,而是通过大量珍贵的图片对敦煌艺术特别是敦煌文献做了非常专业的阐释。

    马先生认为,敦煌藏经洞出土的所有佛教类文献(仅限汉文部分),主要分为两大类:第一类是佛教的经、律、论三藏与经疏、经释等,这部分不是敦煌独有的,基本上不反映敦煌佛教的地域特点。第二类是敦煌特有的佛教文献,即真正意义上的敦煌文献。马先生强调,从内容上看,这两类敦煌佛教文献,性质完全不同,前者为理论著作,后者为实践记录,然而以往的研究并没有将这两类文献加以区别。接着,马先生用大量极其珍贵的照片资料讲解了敦煌佛教文献的价值并概括出敦煌佛教文献的特点,包括地域性、普及性、实践性、多元性和社会性等。最后,他在向听众展示了许多颇具震撼性的敦煌藏经洞佛教图像的照片后,讲座在热烈的掌声中结束。

    李利安教授对此次讲座进行了总结,李老师非常感谢马老师在百忙之中抽出时间为西北大学佛教研究所师生奉献一场极其精彩的学术讲座,他自己从中受到许多启发,另外,马老师展示的许多文献资料表明对于敦煌的研究仍有大量空白,非常值得关注。在提问环节,现场听众又就丝绸之路、云南阿吒力教等许多问题与马老师进行了积极互动。许多对宗教文化感兴趣的校外人士纷纷表示西北大学佛教研究所举办此类的公益讲座让他们非常受益,希望以后还能多参加此类的活动。

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