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高士涛先生出席首届中国密教国际学术研讨会并向与大会赠送精美画作

本文作者: 8年前 (2010-04-20)

左为高士涛先生 中国佛学网西安讯:河北省佛教协会副会长高士涛居士于2010年4月16日莅临古城西…

 

 

高士涛先生出席首届中国密教国际学术研讨会并向与大会赠送精美画作


左为高士涛先生

 

中国佛学网西安讯:河北省佛教协会副会长高士涛居士于2010416日莅临古城西安西北饭店,参加首届中国密教国际学术研讨会,并向大会赠送了由他亲自绘制的精美密教曼荼罗画。

   高先生介绍说,他此次带来的纪念品名为“两界曼荼罗”,包括“金刚界曼荼罗”和“胎藏界曼荼罗”两部。高先生说,这次送来的“两界曼荼罗”,是大有来头的,乃是大唐高僧惠果大师的杰作,也被称作“惠果本”的两界曼荼罗,其具体来历还涉及中日佛教文化交流的一段佳话。

据说当年空海在长安期间,遍游古寺,寻访大德善知识,后于青龙寺东塔院向惠果阿阇梨问学求法。初次相见,谈法论宗,甚为契合,惠果说:“我先知汝来,相待久矣。今日相见,大好大好。报命欲竭,无人付法,必须速办香华入灌顶坛”。惠果以两部大法及诸尊瑜伽等全部传予空海犹如泻瓶,惠果还亲自指导画工李真等十余人图绘胎藏、金刚界大曼茶罗十铺嘱铸工杨忠信新造道具十五具以及图像写经赠与空海,并希望空海“早归本乡以奉国家,流布天下,增苍山福。然则四海泰,万民安,是则报佛恩,报师德也,为国忠也,于家孝也,传之东国、努力、努力”。可见惠果对空海之器重,付法之心切,师徒情谊亦非一般。日本真言宗僧众,饮水思源,缅怀先贤为增进中日友谊,与西安市有关方面商谈,1982年建成空海纪念碑”,又於1984年建“惠果空海纪念堂”。现在的首届中国密教国际学术研讨会,有多名来自日本高野山的空海大师的法裔弟子,所以他特意选择了“惠果本”的两界曼荼罗,意在让人们重新忆起中日交流史上的这段佳话,在会后,他还纠正了一些日本人的说法,据日本人说,“金刚界曼荼罗”和“胎藏界曼荼罗”是在日本形成的,所以最早的“两界曼荼罗”现在就藏在日本,高先生提醒说,“两界曼荼罗”在惠果时就已经有了,日本所藏的那个版本正是“惠果本”的“两界曼荼罗”。

高先生这次带来的“惠果本”的“两界曼荼罗”,是河北省震旦佛教艺术研究院的代表性作品之一,综合了该院书法、绘画、篆刻、雕塑、摄影、工艺美术等方面的研究和创作成果,尤其是该品使用的“水晶相板工艺”为国内领先的美术工艺之一,该项工艺的最大特点是产品表面晶莹光亮,在色彩的附着力、粘结强度、耐水、耐磨、抗腐蚀、光洁度、使用寿命、固化速度、装饰效果均有十分良好性能。

 

附:高士涛先生简介

高士涛,号渤海琴高,法名明涛,笔名留云。1966年生, 河北师范大学美术系本科毕业,当代著名书画家,现为中国佛教协会理事,河北省佛教协会驻会副会长,河北省第十届人大代表,震旦佛教艺术研究院院长, 河北省佛学院院务委员会委员,河北省禅学研究所研究员,河北省渤海琴社社长,中国琴会会员,中国书法家协会会员等职。

高先生的书法注重传统,气韵高古典雅,清秀而有书卷气,尤攻篆书,作品曾获第三届“国际文化交流赛克勒杯中国书法竞赛”三等奖,第四届“国际文化交流赛克勒杯中国书法竞赛”二等奖,入展“第四届全国新人展”,“全国第七届书法篆刻展”等大型展览。

高先生近年来主持并策划了“首届海峡两岸佛教书画展”、“喜迎回归佛教书画邀请展”、“中国佛教二千年佛教艺术展”“五大宗教纪念抗战六十周年书画艺术展”等艺术展。出版编纂有《无门关》、《云水悠悠》、《醉菩提全传》等绘画版图书,流传台湾、韩国、日本、新加坡等地。主要论文收录于《留云集》。

  

 

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