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多学科交叉多角度覆盖 三论宗学术研讨会圆满闭幕

本文作者: 3年前 (2015-05-23)

第三届三论宗学术研讨会在栖霞古寺召开江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、三论宗研究所所长、栖霞…

第三届三论宗学术研讨会在栖霞古寺召开

江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、三论宗研究所所长、栖霞寺方丈隆相法师致辞

中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文研究员发表讲话

北京大学楼宇烈教授发表致辞


 

合影留念

中国佛学网南京讯 2015516日,中国佛学院栖霞山分院第三届三论宗学术研讨会在三论宗祖庭栖霞古寺召开。江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、三论宗研究所所长栖霞寺方丈隆相法师、北京大学哲学系教授楼宇烈、中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文研究员、南京市宗教局副局长纪勤等佛教法师、专家学者及市领导出席上午的开幕式并讲话。楼宇烈教授还欣然留下“三轮祖庭  正法久住”墨宝。

 

三论宗是佛教八大宗派之一。僧朗、僧诠、法朗三代祖师在摄山演弘三论,而后传至吉藏法师,形成了“摄岭相承”的宗派——三论宗。所以,后人尊栖霞寺为三论宗祖庭。2009年,中国佛学院栖霞山分院成立了“三论宗研究所”。

 

杨曾文教授介绍,三论宗是会通大小乘、大乘内部空有二宗,充分研究外道与破斥外道的结果。三论是龙树菩萨《中论》、《十二门论》和提婆菩萨《百论》的统称。它以《般若经》为基础,系统阐述和论证世界万物空有不二的中道无二理论,并对外道、小乘以及大乘的有违空义和中观思想的了解进行批判。而后,吉藏大师依据并发挥他们的著作创立三论宗教义体系。

 

北京大学楼宇烈教授指出,三论宗文化对整个中国佛教文化乃至中国传统文化的发展都产生过重要影响,大乘佛教不二中道,色空不二的理念既正见、正信的行持。

 

本次研讨会是继2013年第一届研讨会以来,开展的第三届学术会议。本届共有来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、南京大学等多所高校以及来自日本、台湾、香港等国家和地区60位法师、学者代表参加会议,共收到会议论文53篇。栖霞寺曙光法师笑谈,53篇论文,正契合善财童子53参,妙义无穷。

 

在研讨会发言环节,与会的专家学者全面讨论了三论学与三论宗的思想及发展历程,并对吉藏大师的著作与思想进行了深入的研究探讨。此外,还有多位学者以三论宗对儒、道、魏晋玄学以及日本韩国佛教发展的影响,见解独到深刻。更值得一提的是,三论宗研究成果的现代应用及其未来的走向问题成为了本届研讨会的亮点和重要议题,中国社会科学院世界宗教研究所周齐研究员就该问题开展的论述赢得了在场人士的肯定与赞赏,并引发了激烈而深刻的讨论。中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年研究员指出,在当代社会研究三论宗,应该更突出“现代性”,就是在基于传统的基础上发扬精髓并超越传统,对三论的注释不能只停留在印度本身,还要让其具有中国特色,并期待下一届的大会,能够更加深入,将中国特色展现出来。

 

在闭幕式上,南京图书馆馆长、南京大学哲学系、宗教学系教授徐小跃在最后的总结中高屋建瓴地指出,佛法一定要讲空、要讲有无、二谛、因缘、中道,而这些所有的范畴都是三论宗孜孜以求的,所以研究佛法一定不能忽略三论宗。此外他还提出,对佛法的研究要具有学术性、理论性、思想性和现实性,但是最重要的是要落实人性上,一切佛教研究、文章注释都要关乎人性。最后,徐小跃对本届研讨会给予了高度的评价,认为本次会议从形式到内容层次都很高,是多学科交叉多角度覆盖的全面、深入的学术会议。

 

近年来,栖霞寺在继承佛教传统的基础上,积极利用当代优良环境和条件加强与学术界的交流,把佛教文教建设、文献整理和学术研究推向新的起点;以三论宗研究所为中心,联合教内外和各地学者进一步开展三论宗的文献整理与思想研究,并吸引更多法师与学者的投入,为推进中国佛教文化和学术发展做出新的贡献;并通过对佛教教义与文化的深入研究,加深信众对佛教的理解,通过弘扬正知正见,引导大众正信正修。

 

三论宗研究所副所长董群教授表示将及时认真汇总、尽早结集出版此次研讨会论文,以期此次研讨会的累累硕果利益更广大的人群。曙光法师同时希望大家能够一如既往地关心支持三论宗研究所的进步和发展,努力促进栖霞山优良文化传统的继承和发扬,全面带动各地对三论宗的教学和研究,为佛教文化和教育事业乃至当今社会的文化发展和繁荣作出贡献。

 

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