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著名佛教学者吴汝钧先生到浙江省杭州佛学院作讲座

本文作者: 3年前 (2015-07-13)

著名佛教学者吴汝钧先生到浙江杭州佛学院作讲座 慧仁法师主持讲座现场 中国佛学网浙江讯 2015…

著名佛教学者吴汝钧先生到浙江杭州佛学院作讲座 慧仁法师主持

讲座现场

    中国佛学网浙江讯 2015年7月9日晚上,著名佛教学者吴汝钧先生到杭州佛学院讲座。讲座主题为“佛教的当代判释”。杭州佛学院100多名师生聆听了讲座。杭州佛学院副院长慧仁法师主持讲座。

    《佛教的当代判释》是吴汝钧先生新近出版的一本巨作,洋洋洒洒70多万字。此本巨作是吴汝钧先生以近50年的佛教学术研究为底蕴,将一生对佛教学术的研究与理解展现出来的恢弘之作。在讲座中,吴汝钧先生以四个方面简单地阐述了“佛教的当代判释”这个主题。这四个方面分别是:一是判教的目的;二是判教显例;三是当代判教;四是十一分判。

    佛教判教目的是将不同地方、不同时期、不同人物出现的佛教义理统摄起来,贯通起来,使人形成一个整体的佛教观,这样才能使人更方便地了解佛教、学习佛教、研究佛教。吴汝钧先生从佛教学术研究的方法上与意义上,对佛教判教的目的进行了阐释。

    在阐释佛教的判教显例时,吴汝钧先生以天台的藏通别圆四教与华严的小始终顿圆五教为例,阐释了佛教判教的经典案例的意义和作用,以及判教对后世的影响。在阐释当代判释时,吴汝钧先生以印度佛教、中国佛教、日本佛教为背景对其进行判释。

    在讲座中,吴汝钧先生重点阐释十一分判。吴汝钧先生将印度佛教、中国佛教以及日本佛教从义理层面进行判释。将印度佛教判释六个方面。它们分别是:一是捨边中道的原始佛教(如来离于二边,说于中道);二是法有我无的说一切有部与经量部(实在主义、外在实在论);三是体法证空的般若思想中观学(龙树);四是识中现有的唯识学(自己认识,种子理论);五是挟相立量的有相唯识(陈那、法称);六是空有互融的瑜伽行中观派(寂护、莲花戒)。将中国佛教判释为佛性徧觉的如来藏思想、华严、达摩及早期禅、北宗禅与佛性圆觉的天台、慧能禅。将日本佛教判释为三个部分。它们分别是:一是委身他力的净土(京都学派田边元的忏悔道哲学);二是无相立体的京都学派(久松真一);三是佛性解构(袴谷宪昭、松本史朗)。

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