现在位置: 首页 > 佛教动态 > 学术动态 > 正文

增勤大和尚:《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书·序》

本文作者: 2年前 (2016-11-13)

这套“中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书”是第一套通俗介绍八大宗派及其祖庭的著作。丛书由八本专著组成,…

这套中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书是第一套通俗介绍八大宗派及其祖庭的著作。丛书由八本专著组成,每个宗派一本,系统全面地阐述了八大宗派及其祖庭的历史与现状,尤其是通过祖师谱系的勾勒和理论体系的阐释,揭示了汉传佛教八大宗派的内在结构与基本特性,为读者展现了宗派与祖庭文化的无穷魅力,具有重要的学术意义和现实价值。

——增勤大和尚

 

李教授不但是佛教的资深研究者,也是虔诚信仰者,更是佛法的弘扬者。他以担当精神和正信理念护持佛教,堪称智护尊者!

——增勤大和尚

 

 

《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书》

     李利安

西安电子科技大学出版社

增勤大和尚:《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书·序》

  

《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书·序》

 释增勤    

中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、西安市佛教协会会长、大慈恩寺方丈

 

习近平总书记在建党九十五周年庆祝大会的重要讲话中指出,“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”。文化自信由此上升到民族自信的高度,并与中华民族的伟大复兴联系在一起。也就是说,没有文化自信,就没有巨龙腾飞的内在动力,也不可能有一个稳定而深厚的精神纽带和广泛认同的精神家园,更没有进入世界民族之林的资格。

 

而在文化自信当中,中华传统文化具有根基性的地位。因为中华传统文化塑成了中华民族的精神气质,凝聚着中华民族代代相续的情感,包含着中华民族的智慧,形成了绵延五千年的文脉,成为一种宝贵的文化资源,至今散发着迷人的魅力。

 

中华传统文化是由儒、佛、道三家支撑起来的一种多元一体的文化。儒家主要协调人与人之间的关系,是一种以治世为主的文化;道教特别强调自然的价值和意义,在协调人与自然的关系方面有其独到的作用,在治身方面显示出明显的优势;佛教主要协调人的身心关系,具有极为丰富的精神修养智慧,是一种以治心为主的文化。三家各有其长,各有其用,自魏晋以后,逐渐形成并立互补、相互圆融的文化格局。没有佛教的进入,就不可能形成这种多元一体的文化发展机制和三教呼应的文化生态。

 

作为中华传统文化一支的佛教文化最早源于印度,但正像习主席2014327日在联合国教科文组织总部的演讲中所说的,“佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化”。也就是说,佛教虽然产生于印度,但传入中国的佛教最终已经成为中国文化的有机组成部分。这一历史转型的完成就是中国化。

 

学术界一般认为,在外来宗教中,佛教的中国化是最彻底的。佛教中国化经历了漫长的岁月,并在义理、信仰、仪轨、修行以及寺院和僧团等各个方面全面展开,但最具理论深刻性和实践持久性的还是宗派的形成。中国汉传佛教主要有八大宗派,自从隋唐时期正式诞生以后,始终是中国佛教理论体系和实践体系的第一支撑。

 

习近平主席在2015年中央统战工作会议上提出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向。在今年的全国宗教工作会议上,习主席再次强调,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。全国政协主席俞正声在总结讲话中要求深刻理解坚持我国宗教中国化方向,不断提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度。在这种背景下,汉传佛教宗派文化的深入挖掘与系统整理便具有了非常强烈的现实借鉴意义。

 

宗派是印度佛教传入中国后形成的。每个宗派的形成都是中外高僧集体智慧的结晶。所以,每个宗派不但各有其所依据的经典支撑,还各有其祖师的理论建树与实践的开展,而每个祖师的理论建树与实践开展又总是在各自的传承谱系中进行的,并落实在一定的空间之内,于是每个宗派在形成祖师传承谱系的同时,又形成各自特有的祖庭。每个宗派一般都会有多位创宗祖师,祖师们又会驻锡不同的寺院,所以,每个宗派总是有多个祖庭。

 

八大宗派的历史已经有一千多年,祖庭与此相同,一般也具有千年以上的历史。祖庭的文化底蕴总是与这个宗派直接相关。如果说祖师谱系体现了宗派的传承,那么祖庭沿革则是宗派变迁的一种反映。祖师们贡献了自己的智慧,祖庭则见证和承载了祖师的智慧,并由此塑造了自己的文化特色,不断丰富着自己的底蕴。所以,在中国,祖庭一直是佛教神圣性资源的重要组成部分。过去,我们佛教界一直很重视宗派,但我们往往比较忽视祖庭的价值。另外,我们也疏于对宗派历史与思想进行通俗化传播,于是,宗派及其祖庭这种文化资源的价值并未得到充分的发挥。

 

改革开放以来,特别是进入二十一世纪以来,陕西省政府有关部门开始重视佛教祖庭文化。2005年陕西省政府组成宗派祖庭调研领导小组,时任副省长的张伟担任组长,对陕西境内六大宗派之祖庭进行了全面的调研,形成画册、专著、电视专题片和专项规划等四项成果,叶小文、释学诚、黄心川等名家担任顾问,陈忠实、魏道儒等各界名流出席了成果发布会,影响曾盛一时。这次调研激发了很多人对祖庭的兴趣,并引起有关部门对祖庭文化资源的重视。

 

20146月,大慈恩寺、兴教寺、大荐福寺、大佛寺等四处陕西境内的佛教寺院成功进入联合国世界文化遗产名录,其中三处都属于佛教宗派的祖庭,佛教祖庭的名声由此大振,并因此引起了很多人对佛教宗派及其祖庭的关注。与此同时,陕西省政府也更加重视祖庭文化资源的保护和利用。2014617日,时任陕西省省长的娄勤俭在时任副省长白阿莹、西安市委书记魏民洲、时任陕西省宗教局局长徐自立、时任陕西省宗教局党组书记张宁岗、时任西安市常务副市长岳华峰陪同下,对律宗、华严宗等宗派的祖庭进行了调研,并在密宗祖庭大兴善寺召开了汉传佛教六大祖庭住持座谈会。我也参加了调研和座谈会,并在会上就祖庭文化资源的价值和保护利用现状等问题发了言。娄勤俭省长在会上要求,坚持弘扬优秀传统文化,把各宗派在佛教发展中的独特贡献继承好、发扬好、展示好。20148月,陕西省委常委、省委统战部部长陈强走访了三论宗祖庭草堂寺、净土宗祖庭香积寺、唯识宗祖庭兴教寺等佛教祖庭,其他时间还走访了华严宗祖庭华严寺及密宗祖庭大兴善寺。

 

紧接着,陕西省又相继启动了一些新的有关佛教祖庭的项目,其中反响比较热烈的是陕西省文物局负责的六大祖庭打包申遗。据报道,2015年已进入计划申请列入中国世界文化遗产预备名单的阶段,等待国家文物局对全国的世界文化遗产预备名单调整和审定,将确定最后能否继续申请成为世界文化遗产。

 

201611月份,将在西安召开由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会联合主办,陕西省组委会承办的“汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会”,会议主题为“祖德流芳,共续胜缘”,分议题为“汉传佛教祖庭与文化弘扬”“汉传佛教祖庭与中国实践”“汉传佛教祖庭与国际交流”。届时,将有来自海内外的两百多名著名法师、学者和文化名流参会,以期深入挖掘汉传佛教祖庭的文化内涵,探索汉传佛教的现代化道路,总结汉传佛教的文化积淀和发展经验。

 

除了学术研究之外,中国汉传佛教宗派与祖庭文化始终存在一个通俗化推广的问题。前些年江苏古籍出版社出版了中国佛教宗派通史丛书,但至今没有一套通俗化的宗派及其祖庭丛书。不进行通俗化的传播,宗派的理论建树与祖庭的文化底蕴都难以为社会所理解,佛教中国化的历史经验和博大精深的智慧资源也就难以得到有效的借鉴。

 

李利安教授主编的这套“中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书”是第一套通俗介绍八大宗派及其祖庭的著作。丛书由八本专著组成,每个宗派一本,系统全面地阐述了八大宗派及其祖庭的历史与现状,尤其是通过祖师谱系的勾勒和理论体系的阐释,揭示了汉传佛教八大宗派的内在结构与基本特性,为读者展现了宗派与祖庭文化的无穷魅力,具有重要的学术意义和现实价值。李利安教授是我多年的朋友,他长期从事佛教文化的研究和教学工作,取得了很大的成就,受到学术界和教育界的一致好评。更为可贵的是,李教授不但是佛教的资深研究者,也是虔诚信仰者,更是佛法的弘扬者。他以担当精神和正信理念护持佛教,堪称智护尊者!相信他这次组织撰写的宗派及其祖庭丛书也一定能得到读者的欢迎。同时,我也希望借助这套丛书的出版,各界进一步密切合作,在佛教宗派与祖庭文化资源的挖掘、整理、保护、利用等方面继续努力,以充分发挥佛教文化在净化人心、提升道德、庄严国土等方面的积极作用。

 

 增勤   

2016108

增勤大和尚:《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书·序》


增勤大和尚:中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、西安市佛教协会会长、唯识宗祖庭大慈恩寺方丈陕西省政协常委、西安市人大代表。


 

 

《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书》

出版发行  西安电子科技大学出版社(西安市科技路41)

      201611月第1    201611月第1次印刷

      787毫米×960毫米  1/16 

下一篇:
上一篇:

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI