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李利安教授在首届东山岭鉴真文化节开幕式上发言

本文作者: 7年前 (2011-12-18)

尊敬的日照大和尚,尊敬的各位法师,各位领导,各位专家学者,亲爱的朋友们: 很高兴有机…

   

李利安教授在首届东山岭鉴真文化节开幕式上发言

 

李利安教授在首届东山岭鉴真文化节开幕式上发言

 

 

 

 

尊敬的日照大和尚,尊敬的各位法师,各位领导,各位专家学者,亲爱的朋友们:

 

很高兴有机会来到美丽的万宁,参加首届东山岭鉴真文化节这个盛大的文化活动。我来自陕西西安西北大学。西北大学是唐代实际寺的所在地,我们学校里现在还有一座实际寺纪念碑亭。而实际寺就是鉴真在长安求学期间受戒从而成为正式僧人的地方,所以在鉴真的一生中居于极为重要的地位。鉴真作为一个文化伟人,他一生所经历的地方形成一个空间性的文化资源。这些历史文化遗迹可以分为五类:一是佛教熏陶和出家初学遗迹,主要在故乡扬州一带,以扬州大云寺为代表;二是京城求法和登坛受戒遗迹,主要在洛阳和西安,以西安的实际寺为代表;三是取得成就和独步一方遗迹,主要在江淮一带,以大明寺为代表;四是六次东渡遗迹,分散在扬州和海南等很多地方,因为鉴真东渡最鲜明的特点是五次失败,百折不挠,所以最艰险也最挫折的第五次东渡堪称代表,而我们东山岭这个地方就是鉴真第五次东渡的重要遗迹之一,可以作为鉴真东渡遗迹的代表;五是鉴真去日本以后的弘法遗迹,以日本唐招提寺为代表。鉴真留下的这些历史遗迹彼此呼应,在空间上形成一个完整的文化链,既是一种重要的文化符号,也是一种难得的文化资源,值得珍惜和充分利用。

万宁市举办这次鉴真文化节就是纪念鉴真、珍惜和利用鉴真文化资源、弘扬鉴真精神、促进社会发展的重要举措,特别是在党的十七届六中全会提出文化大发展大繁荣战略构想的背景下,在大力提倡文化自觉和文化自信的时代里,举行以鉴真为主题的文化节,既具有重要的现实意义,也具有明显的文化意义。我认为,鉴真给我们留下了很多宝贵的精神财富,例如,他在家庭的熏陶下,接触佛教,经过反复的思考理解了佛教的基本理论,从而生起坚定的信念,毅然出家,之后在长安求学多年,并受戒成为正式的僧人,从此虔诚信仰佛教,这表现了他的文化自觉。他应日本僧人荣睿、普照等人的邀请,在很多人都不愿意前去弘法的背景下,毅然决定前往远隔波涛的日本弘法,并携带了大量佛教以及中国文化方面的典籍、技术和技术人员等,到达日本,弘扬佛法,并传播中国的医药、建筑、雕塑、绘画、书法等中华文化,这充分表明了鉴真的文化自信。与此同时,鉴真无论在扬州驻锡弘法期间,还是在东渡途中,尤其是到达日本之后,通过各种不同的途径,展开坚持不懈的传戒、讲经、建寺以及组建僧团、向社会各界弘法的工作,体现了文化自强的精神。另外,鉴真通过自己的艰苦努力,将中国佛教尤其是戒律方面的文化传向日本,体现了文化自传的精神。历史上中国人比较喜欢西天求法,近代以来则喜欢向西方学习,但作为一个文化大国,一直比较淡化和忽视文化的向外输出。好比说中国佛教向日本的传播,在鉴真之前赴日传播佛教的就是道璇,但并不太成功,之后也只是寥寥无几的几个人到了日本传法,同样没有什么可观的成就。古代中国在文化方面有很强的自傲性和自我欣赏性,不屑于向外传播,只等着别人来学,这和印度与西方有很大的不同。印度历史上有源源不断的僧人前往异国他乡传教,近代以来的西方人也百折不挠地向东方世界传播他们的文化,尤其是传播他们的基督教文化。今天中国人在世界各地建立孔子学院,已经开始意识到文化向外传播的重要性。文化的确是要靠自己去传播的,鉴真在一千多年前,就意识到这一点,并通过他坚忍不拔的努力,取得了巨大的成功,这是那个历史时代里所出现的一种十分难得的文化自传意识与文化自传行为。总之,在鉴真的身上,我们可以看到一千年前的一个中国人所具有的文化自觉、文化自信、文化自强和文化自传精神,这些都值得我们今天认真总结,合理借鉴,并进一步发扬光大。

最后,感谢日照大和尚的盛情接待,感谢大会组委会的邀请,祝本次文化节取得圆满成功,祝各位吉祥快乐!

 

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