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程恭讓:读宗性法师《有悟的人生》感言

本文作者: 3年前 (2015-04-24)

近获东方出版社出版宗性法师新著《有悟的人生》(2013),读后欣喜赞叹,受益良深。愿略叙读此…

    近获东方出版社出版宗性法师新著《有悟的人生》(2013),读后欣喜赞叹,受益良深。愿略叙读此书感悟,与有缘的诸君分享。 
    法师此书是,他2004年至2010年间,驻锡成都文殊院,连续七届举办"智慧之旅"禅俢营,为学员们所做开示的汇集。书中共收录七场开示,题目分别为:第一讲:充满喜悦的人生旅途;第二讲:用智慧来结人缘;第三讲:改善人生与生命;第四讲:禅生活;第五讲:感悟人生三重境;第六讲:佛法与情绪管理;第七讲:远离颠倒梦想。 
    阅读全书的感受是:法师能将其精深的佛学研究,与现代人生社会的议题,有机地融合起来,毎一讲的主题不仅认真规划,而且内容札实,富有针对性,语言生动,诙谐幽默,可谓深得以譬喻故事开示佛法妙理的善巧方便弘法之道! 
    我在阅读中,尤其对于其中的第五讲及第六讲,觉得非常受用,所以稍作介绍。
     第五讲的题目是感悟人生三重境。法师首先指出:今天人的价值观是颠倒的,很多人的价值观是靠虚伪和虚荣支撑起来的。而且不仅今天的人如此,其实从古至今,一直人们都在价值观问题上易于迷失,所以正是为了纠正人类在价值观上的迷失,我们才需要用佛法的镜子来检讨自己。法师为此提出了其人生三重境的理论。所谓三重境,就是指生存,生活,与生命。首先,生存是一种本能,是一种良好的愿望,它与生态是密切相关的。法师开示了他对"生存之道"的理解:尊重自然,保持本能,缘起共存,智者生存。尤其作者在这一讲最后建议把一个多世纪以来人类深受其影响的"适者生存"之生存观,改为"智者生存"的生存之道,让我们激赏他对人类生存问题智慧考量的深澈!
     关于生活这重境,法师开出提高生活质量的良方:第一个方法:慈悲与快乐;第二个方法:智慧与洒脱;第三个方法:追求与超越。关于生命,法师提出,生命的决定因素是作为"信息综合体"的阿赖耶识,和不断往"信息综合体"添加新能量的业力,佛教的生命观就在于以慈悲和智慧推动生命的转化和净化。法师告诉我们:如果我们了解了人生有三重境,那么我们对于探讨人生的意义和价值问题,也就有了正确的方向和方法了。 
    第六讲的题目是佛法和情绪管理。法师是中国大陆佛教僧界精研法相唯识思想的专家,我们看到,他正是以唯识思想的心识理论作为构架,来开示佛教情绪管理的智慧。 
    法师先给管理做了两个界定:管理就是使一切归位,使一切有序;管理,最重要的是管好自己,自我管理。接下来法师引进唯识学心识理论的构架,来谈具体的情绪管理。如他引用意、触丶受丶想丶思这些遍行心所,谈"常态情绪";引二十种烦恼心所,将它们界定为需要管理,需要消灭丶化解的"不良情绪";引十一种善心所,说明它们是需要稳定发扬的良善情绪;引用四种不定心所,说明它们是不固定情绪,需要随时警觉,善加引导。法师最后说明:所谓修行,就是要实现情绪的正常化,就是要强化良善情绪,并且使它们趋于平和。佛教徒有无情绪?正常化的情绪,无私的爱和奉献,就是佛教徒的情绪! 
    近年来社会上亦有很多人从佛教的角度讲心理学,或讲情绪管理,而佛教中讨论心理学问题,讨论情绪问题最多的,当然是唯识学。有些学者把唯识学的研究愈来愈玄学化,愈来愈学术化,逐渐离开了唯识学研究对治人类心理问题的基本立埸;而有些人虽从佛法的角度讨论情绪问题,但是由于未能诉诸唯识思想的理论,未免使人觉得有随意之感!现在宗性法师能将其深湛的唯识学研究与心理情绪管理的实用开示巧妙地衔接起来,真是为我们开启了领悟唯识思想殿堂的一扇窗,领悟佛教情绪管理奥妙的一把钥匙! 
    佛教虽然是古老的,但是其智慧却是常新的。人能弘道,非道弘人。在二十一世纪,佛教要发扬济世度人的使命,就必须上契不变的佛理,下契变化的时代之机,文化之机,人类之机,众生之机,将佛法的精神活化,回应现代人生丶现代社会人们遭遇的实实在在的种种问题。这样的佛法才会让人们在聆听之下感动,有所觉悟。我们在宗性法师这部开示集中,看到了他的努力,看到了他的用心,看到了他的智慧,也看到了他的悲心。作为读者,我们要祝贺法师的成就,感恩他用佛法智慧给予我们现代人生的宝贵启迪!
 
    作者:程恭讓 南京大学中华文化研究院教授

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