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象州发现“六祖岩” 疑与佛教禅宗祖师慧能到访有关

本文作者: 2年前 (2016-01-31)

图为“六祖岩”六祖刻画像。(通讯员龚坚 摄) 慧能(公元638年-713年)是中国佛教禅宗第六…

图为六祖岩六祖刻画像。(通讯员龚坚 摄)

    慧能(公元638-713年)是中国佛教禅宗第六代祖师,对中国及世界佛教文化产生了深远影响,世称六祖。在六祖的人生轨迹中,其自五祖弘忍接法后至广州法性寺现身期间,隐蔽的15年行踪不为人知,从而广为后人所探寻。近日,象州发现六祖岩并有大量石刻和刻画像,有学界推论六祖曾到象州传播佛法。122日,广西史学界、佛学界等50余专家学者,对上述推论进行了交流,认为可能性很大,是广西史界重大发现

    大量碑刻记述涉及六祖

    象州六祖岩与六祖的关联,最先为象州人吴孝斌所发现、研究。20155月份,吴孝斌撰写了《探寻象州六祖岩》等多篇作品在报刊及网络上公开发表,引起了媒体及有关专家的广泛关注。

    象州六祖岩,位于象州县象州镇鸡沙村民委黄皮沟村后面、西山半山腰处,距离象州县城约2公里。记者随同专家进行了探访。西山脚下,有一六祖岩摩崖石刻立碑,早在2003年就已入列来宾市文物保护单位。六祖岩面向象州县城及柳江河,地理位置开阔,人站在岩口,如沐春风。

    吴孝斌认为,六祖岩10处石刻,多数与六祖慧能在象州期间的活动有关,最为重要的是六祖岩重塑六祖圣像碑记真隐岩、刘光烈诗和石鸿韶等3人游饮西山寺诗等5处石刻。其中,六祖岩石刻为北宋文人谭掞于元丰甲子岁(即1084年)所题。重塑六祖圣像碑记石刻序文中点明:象州民众一直都在流传着六祖当年南隐期间曾藏身于此,民众崇奉于他并立像祭祀;宋代元丰年间,象郡太守张唐辅曾勒诗于石用以称颂六祖;明朝正德癸酉春(1513年)赵某等人重塑圣像并表达了六祖岩与六祖的关系。吴孝斌等由此推论:岩内六祖圣像存在至今已逾千年。

广西自治区历史、文物专家在象州西山六祖岩考察。(记者张存立 摄)


    有关象州典籍中有相应记述

    据了解,在六祖岩,还能够找到莲花底座的瓦片等,仍有沟渠等实物。吴孝斌等认为,有关象州的历史典籍中也出现有与六祖相关的记述。

    宋朝著名地理总志《舆地纪胜》卷一百五《岭南西路·象州》对此共有7处记载,如六祖岩在西山寺后,磴道盘纡,石穴空嵌,可容数人,塑六祖像其中。而在《岭南西路·象州仙释》的记载中,更是出现了关于六祖在此隐修的直接文字记录。卢道者,隐居阳寿之青金山,去城八十里,其山深广,虎狼甚多,卢在山中卓庵,修行勤苦,虎常蹲伏庵下,每出入,虎为守庵。文中的卢道者即应为六祖。六祖俗姓卢,名惠能,广东新州人。因此志书中便有了六祖慧能大师在象州西山一带卓庵隐居,修行悟道,因其道行高深,使老虎为之护法的记载。

    现尚存世的三本古代象州志书中也有相关的类似记载。清乾隆29年《象州志》中记载:西山在州西,隔江二里,旧有西山寺,今圮。”“六祖岩在西山,有石刻六祖岩三字。清同治九年《象州志》中记载:六祖岩,在西山寺后,磴道盘纡,石穴空嵌,可容数人。旧志云有石刻六祖岩三字。民国三十七年《象县志》记载:西山,在城西隔江数里,极挺秀,山腰有寺。”“六祖岩,在西山寺后,磴道盘纡,石穴空嵌,内可容数,有石刻六祖岩三字。

    学界称六祖可能曾到访象州

    吴孝斌等对上述史料等调研后,推论六祖慧能大师当年曾在象州西山匿修悟道。

    122日,广西历史学会等部门就此举办交流会,区内专家学者、佛教界人士等代表共约50人参加。会议由广西社科院原副院长、研究员、广西文史研究馆馆员、广西历史学会长黄铮教授主持。多数与会人士认为,六祖很可能曾到访象州。

    “到象州六祖岩考察,感觉很震惊。广西博物馆原馆长、中国著名考古学家蒋廷瑜称,经过现场考察,结合翔实的史料、实物等证据链,从考古上看,六祖到访象州是重大发现,而且是较为清楚的发现。蒋认为,象州六祖岩碑刻可争取入列自治区级甚至国家级文物保护单位,并用于开展与六祖相关的考古和研究,开发利用前途宽广。

    广西师范大学广西地方民族史研究所所长、博士、教授廖国一则建议将六祖文化在象州的定位为六祖潜修之地

    广西佛教协会会长释成清法师表示,古代岭南广西、广东是一家,六祖慧能在避难隐修的15年,为弘扬大法,忍常人不能忍受之苦,而成为岭南两大圣人之一。象州六祖岩可能与六祖有很大的关系,六祖极可能曾到访象州。

    (来源:《南国今报》,引自广西新闻网)

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