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康庄同学《唐五代禅宗非言语行为研究》顺利通过博士学位论文答辩

本文作者: 8年前 (2010-06-18)

中国佛学网西安讯 西北大学文学院中国古代文学专业博士研究生康庄同学的博士学位论文《唐五代…

康庄同学《唐五代禅宗非言语行为研究》顺利通过博士学位论文答辩

 

 

    中国佛学网西安讯 西北大学文学院中国古代文学专业博士研究生康庄同学的博士学位论文《唐五代禅宗非言语行为研究》于2010年6月13日顺利通过博士学位论文答辩。康庄同学在其导师张弘教授的指导下,经过三年的时间,完成了这本30多万字的巨作。由李利安教授等组成的论文答辩委员会对康庄的毕业论文进行了认真的评议,并就有关问题提问,康庄同学作了圆满的答辩,最后全体委员一致同意通过答辩并一致建议授予其博士学位。李利安教授在评议中充分肯定了本选题的学术价值和康庄同学所作的研究工作,与此同时,他说要注意禅宗非言语文化现象是一种特殊的悟道方式,它的实施离不开语言辅助与呼应,它的传承与教化功能的推广更离不开语言文字的记述与语言方式的交流,这种“非言语的言语”其实质并不是排斥文字语言,而是不受语言文字的束缚,从而超越文字语言,只有超越了语言文字,才能实现这种纯粹主观的心理体验过程,并由此体悟超言绝象的宇宙实相,达到禅悟的终极境界,所以不立文字与不离文字之间的关系与禅宗的顿渐法门、真俗二谛均有密切的关系,值得深入研究,他建议超越一般语言学研究方法,从禅宗哲学思维的特性入手,更加深刻到位地理解禅宗非言语现象、更加准确而全面地把握禅宗的非言语现象。他还说,因为禅宗悟道方式的多样性与悟道因缘的当机性要求悟道方式与悟道者之间的彼此呼应与独立独行,所以,非言语行为的生动活泼与变化多端,以及背景铺垫与思维演变的参与和跟进,使得这种悟道方式呈现出无规则性多变与晦涩难明的特性,需要研究者有很深的禅悟能力与直觉思辨训练才能灵活应对和准确理解。另外,李教授还就论文题目的逻辑严密性、所附表格的精确实用性、所用主体资料的可靠性、参考资料排列的有序性、非言语文化现象尤其是记述禅宗非言语悟道经历的文献的文学性等问题提出具体的看法,如建议将题目中有失宽泛的“非言语行为”缩小为“非言语悟道(或修行)方式”,对所使用的宋代禅宗历史文献的真实性和准确性进行适当的考证,将研究的视角扩展到非言语悟道类文献的文学内涵等。他还建议要对语言在非言语运用过程中的作用给予充分重视,对印度的非言语与唐五代中国的非言语文化现象的区别以及非言语类记事文献与其他佛教记事文献的区别也要进一步研究。他鼓励康庄同学在本领域内不断开拓进取,深化研究,相信一定能在禅宗研究方面做出更多创新。

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