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李利安教授在西安电子科技大学做学术讲座

本文作者: 7年前 (2011-09-08)

                              
                                    

         

                              讲座现场


    中国佛学网西安讯 201192日晚上,应西安电子科技大学的邀请,西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授莅临该校,做了一场题为《菩萨信仰的文化解读》的学术报告,受到在座学生和老师一百余人的热烈欢迎。

本次讲座由西安电子科技大学传统文化研究所所长荆三隆教授住持。荆教授首先致辞。他说,李利安教授是一位具有国际性视野的佛教学者,他是学术界少数几位参与世界佛教论坛策划者之一。同时李教授也是区域性文化的发掘者和倡导者,特别是作为终南山佛教文化的推手而受到广泛关注。还说,李教授在菩萨信仰研究方面居于国内领先地位,尤其是在观音信仰研究方面,其成果已经受到国际学术界的广泛关注。

李利安教授首先感谢了荆教授热情洋溢的致辞,接着开始了今天的学术报告。李教授讲道,当今中国文化正处于重大历史转型时期,相互交织着三种文化形态,分别是中国传统文化、马克思主义以及民主、法制、自由等西方文化。佛教作为外来文化,能够大规模输入并内化成中国传统文化的有机组成部分,是值得深思的。同时,中国汉传佛教是大乘佛教,而大乘佛教的核心是菩萨道思想,所以大乘佛教又被称之为菩萨乘。了解菩萨思想和菩萨信仰对于了解中国佛教,乃至进一步了解中国传统文化具有重要借鉴意义。

接着,李利安教授从文化、信仰和菩萨三大内容对“菩萨信仰”进行了文化解读。首先,如何理解“文化”?李利安解释道,文就是“纹路”,即人在社会层面所遵从的秩序和规则,并进而推广,成为全体社会成员在共同的规范下生活和遵守的教化原则。简单理解文化就是“人为”和“为人”。“人为”是从文化的发生和发展角度进行的定性,“为人”则是从文化的宗旨、目的和价值角度所做的定性。文化包括了科学文化、政治文化、宗教文化等各种类型,其中,宗教文化是一类特殊的文化。因为,作为宗教文化本身具有神圣性和超越性,同时还带有彼岸性的色彩。第二,如何理解“信仰”?李教授认为,所谓“信”,是对某种真实的认定,尤其是对所说的某种存在或境界的真实性的认定。“信”是不带有价值判断的。而“仰”则不同,“仰”的本意是抬头向上,指对某种存在或境界的推崇和尊敬,它是带有价值判断的。所以,“信”与“仰”是既有区别又有联系的。信未必仰,仰则必信,信为仰的基础,仰为信的提升。“信仰”不是“信”与“仰”的简单相加之和,而是“信”与“仰”的融合与升华,“信仰”是确信和尊敬某种崇高的境界并以此作为自己人生观和世界观基础的思想观念。我们日常所说的狭义的信仰是指宗教信仰,广义的信仰则包括宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、科学信仰和荣耀信仰。第三,如何理解“菩萨”?李教授说,菩萨思想是中国大乘佛教的理论支撑,同时也是当下的实践思想。“菩萨”是“菩提萨埵”的简称。“菩提”在佛教中是“智慧”的意思,而“萨埵”则意为“众生。二者结合起来就是“觉悟众生”,这就是菩萨的本意。所以“菩萨”的核心也在于自觉、觉他。

那么,菩萨到底是什么?李利安教授认为菩萨具有六大标准,也就是六大品格,分别是大愿、大行、大慈、大悲、大智与大力。第一,菩萨的大愿。作为“四圣六凡”中四圣之一的菩萨,其大愿是成就无上佛道。佛教中常讲的“四弘誓愿”便是典型的菩萨大愿。佛教中地藏王菩萨是大愿思想的践行者,他的“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”将中国大乘菩萨中的大愿思想铭刻在世人的脑海。第二,菩萨的大行。中国大乘佛教的菩萨道思想强调“愿行并举”,菩萨的大行就是成就菩萨的各种修行。佛教中的“六度四摄”是菩萨大行思想的鲜明彰显。第三,菩萨的大慈。慈就是给予快乐。弥勒菩萨是大慈的象征,它笑口常开的形象就是传递快乐的最好体现。第四,菩萨的大悲。中国大乘佛教的菩萨道思想,特别重视大悲,例如观音菩萨的“同体大悲”就是典型代表。菩萨的大悲思想,表现的是菩萨的悲悯之情和脉脉柔情。第五,菩萨的大智。智慧是重新认识事物的方法,是没有当下的愚昧与无知。菩萨的大智体现了中国大乘菩萨道思想的“上求无上菩提”的宏愿修持。第六,菩萨的大力。菩萨的大力也正是宗教文化神秘性、神圣性和超越性的特质,体现了宗教信仰的超人间性。

最后,李利安教授总结了菩萨信仰的重大影响。他说,菩萨信仰是大乘佛教区别于小乘佛教的最鲜明的标志,同时菩萨信仰的出现也对大乘佛教带来了悠远而深刻的历史影响。第一,菩萨思想深刻地影响了中国哲学的心性论与伦理观等。第二,菩萨思想对文学、艺术、民俗带来的变革性的推动,例如感应类的题记、游记、小说、戏剧,菩萨类绘画的普遍出现。第三,菩萨思想也为当今社会所广泛关注,特别是在现代管理、文化重建和道德感化等领域运用频繁。

随后,荆三隆教授为本次学术报告做了精彩的点评。荆教授说,李利安教授的此次学术报告,深入浅出,高见频频,他对中国大乘佛教的菩萨信仰的文化解读有利于我们更加深刻地理解和思考中国菩萨信仰的文化内涵和宗教特质。同时,通过对菩萨信仰和菩萨道场的理解和认识,加深了我们对中国传统文化中菩萨文化的深刻思考。

讲座的最后,在场的学生踊跃向李教授请教自己心中对于佛学的各种好奇和疑问,同时就佛教与心学、佛教与基督教、佛教与宗教心理学、人间佛教思潮等与李教授进行了更深层面的沟通和交流,李教授耐心、详尽地一一给于解答。此次学术报告在热烈的掌声中圆满结束。

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