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李利安教授在“药师佛文化与健康禅学术研讨会”开幕式上致辞

本文作者: 6年前 (2012-12-22)

开幕式会场李利安教授发言开幕式主席台李利安教授主持第一分会场 中国佛学网武汉讯 2012年12月1…

 

李利安教授在“药师佛文化与健康禅学术研讨会”开幕式上致辞



开幕式会场



李利安教授发言


开幕式主席台


李利安教授主持第一分会场

 

中国佛学网武汉讯 20121218日下午,由湖北省佛教协会主办、武汉灵泉寺承办的“药师佛文化与健康禅学术研讨会”开幕式在江城武汉如期召开。湖北省佛教协会副会长彻慧法师、湖北省佛教协会秘书长洪利民先生、北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈教授、西北大学佛教研究所所长李利安教授、北京师范大学哲学系徐文明教授等国内外高僧大德、专家学者在主席台就座,并相继作主题演讲。

 

北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈教授作了题为《积极发挥药师佛文化的优秀内涵,为建成小康社会而服务》的演讲。楼教授高度阐述了药师佛文化本身所蕴含的深厚文化内涵,赞赏优秀的药师佛文化内涵和大愿法师所提倡的“健康禅”理念对推动社会和谐的建构、人身心灵和顺的实现所发挥的积极的推动作用。最后,楼宇烈教授强调弘扬和发挥药师佛文化的优秀内涵,必将为全面建成小康社会而发挥重要而进步的作用。

 

西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授在会上作了《积极发掘佛教生命观的丰富内涵》的主题演讲,就本次学术研讨会的学术意义、佛教的生命智慧等方面问题作了精彩的阐述。

 

李利安教授就本次“药师佛文化与健康禅学术研讨会”的学术意义谈了自己六点想法:第一,本次学术研讨会的现实性很强。在近代中国的各种思潮中,民族复兴成为共识,这不仅仅体现在经济的高速发展、政治的日趋完善,更表现在每个人身体和心灵的健康。只有随着经济社会的快速健康发展,人们越来越认识到,真正的身心健康才会使人感受到实实在在的幸福。所以,本次会议以“身心健康”为主题,体现了强烈的现实意义。第二,本次学术研讨会的理论性很强。中国佛教过去往往只重视“超脱生死”,呈现很强的出离世性,更多地体现了对彼岸世界的追求和对来世的希望。近代佛教更加注重入世,关注现实世界。佛教的理论和修持更多的包含了对人生命质量的关注、身心健康的关怀和养生长寿的关切。本次研讨会深刻挖掘佛教的医学理论,来进一步探讨对人身心灵的指引,既做到了如法契理,更彰显出极强的理论性特点。第三,本次学术研讨会的融合性很强。从所征集的论文来源看,体现了各领域智力资源的介入与整合。无论是从研究药师佛信仰法门,还是从佛医理论层面,研究者的人数和运用的研究方法都呈现极强的融合性。第四,本次学术研讨会的创新性很强。从研讨会的论文及发言中可以看出,与会专家学者提出了许多新观点、新观念和新思路,既是对当今健康需要的满足,又是对本次会议整体质量的一次提升,突出创新性。第五,本次学术研讨会的感召性极强。作为“健康禅”的倡议者,大愿法师以大悲之愿兴复灵泉古刹,促进“健康禅”的学术研究。同时,大愿法师所推动的本次研讨会,实现了广大信众和各类社会资源的最大限度的整合,彰显了极为强烈的感召性。第六,本次学术研讨会必将产生极为深远的影响。“药师佛文化与健康禅学术研讨会”的召开,推动了药师佛信仰法门和“健康禅”的学术研究,会议所提出的许多新观点、新思想,对深入发掘药师佛法门和“健康禅”的优秀内涵起到了重要的推动作用,同时这也将对后世产生积极和正面的影响。最后,李利安教授用六个字来高度浓缩和全面阐释本次学术研讨会的六大特征,这六个字分别是:“机”“理”“融”“新”“感”“响”。随后,李利安教授就佛教生命智慧的丰富内涵,又作了深刻而全面的阐述。

 

李利安教授认为,佛教极为重视人的现世生活,关注人的身心灵健康,注重对人生命质量的提升和升华。他从佛教的教义义理和修持实践等方面,提炼出佛教生命智慧所彰显的精神性、和合性、非实性、污染性、流转性以及清净性等六种生命特性,进而分析这些特性当中所蕴含的苦和乐。第一,佛教的生命智慧彰显了生命的精神性。佛教认为,人的生命是由五蕴构成的,其中五分之四是精神性要素,人们从早至晚是生活在精神理念中的。所以说人类的生命是精神性的生命。李教授用一个字来诠释生命的精神性——“心”。第二,佛教的生命智慧彰显了生命的和合性。人的生命既然是由五蕴构成,那么五蕴和合,人的生命体才会诞生。同时,五蕴与地水火风等四大要素和谐相处,人的生命才会更加圆满自在。李教授用一个字来诠释生命的和合性——“和”。第三,佛教的生命智慧彰显了生命的非实性。佛教认为人的生命构成要素为五蕴,但是五蕴都是在“无我”条件下的聚合,“无我”才是永恒的主体。所以生命非时非空,总是处于不断的变化之中,呈现了非实性的显著特征。李教授用一个字来诠释生命的非实性——“空”。第四,佛教的生命智慧彰显了生命的污染性。人的一生总会受到贪嗔痴三毒的侵蚀污染,并为此三毒所苦所累,使生命不圆满不自在。李教授用一个字来诠释生命的污染性——“染”。第五,佛教的生命智慧彰显了生命的流转性。佛教将人生视为前世不断流向今世,今世必将流向来世的自然流程。人在因果报应中不断修善行善,生命的质量才会在流转中得到不断的提升。李教授用一个字来诠释生命的流转性——“流”。第六,佛教的生命智慧彰显了生命的清净性。佛经有云:“佛性常清静。”虽然人生很短暂,并且处处充满种种的不圆满,但却也充满希望。人需要明心见性,便会得到心灵的清净和生命的解脱。李教授用一个字来诠释生命的清净性——“净”。最后,李利安教授强调指出佛教生命智慧饱含着丰富而厚重的内涵,佛教对生命的透彻参悟和正确指引,也必将推动人身心灵的健康圆满以及社会的和谐发展。

 

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